在前面的章節中，我們曾講過《太上感應篇》是一本教人斷惡行善的書。

而斷惡，就需要知惡，即需要懂得什麼事情能做，什麼事情不能做。

甚至可以說，一個人若是不能知惡，那就很難做到真正的斷惡，或者說自己所做出的行為，很有可能就是惡之行為，只是自己不知道罷了。

進一步的說，惡的行為必然會導致惡的結果。

因此，真正高明的人，幾乎不會讓自己陷入這樣的處境——高明的人，大都不但知惡，而且也可以避免自己的作惡。

老子雕像

那麼，一個人到底如何才能知惡呢？

其實所謂知惡，《太上感應篇》中已經講得很清楚了，即：

“射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵；願人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；以惡易好，以私廢公；竊人之能，蔽人之善；形人之醜，訐人之私；耗人貨財，離人骨肉；侵人所愛，助人為非；逞志作威，辱人求勝；敗人苗稼，破人婚姻”

大意是說，以上所講的十種行為，真正高明的人，大都不會做，甚至唯恐避之不及，以下我們就從十個方面來繼續探討，即：

一、射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵

所謂“飛”，在此就是指飛禽，而“走”則是指走獸。

在古人看來，射殺飛禽，趕捉走獸，掘挖蟄蟲，嚇驚棲鳥，毀損鳥巢洞穴，讓各種蟲鳥走獸無法居住，甚至破壞動物繁殖後代，就是一種罪大惡極的行為。

為什麼？