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飽經滄桑的60後和70後,“告別”這4樣東西,家就回不去了

飽經滄桑的60後和70後,“告別”這4樣東西,家就回不去了

01

柳永在《雨霖鈴》中寫道:“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。”

每一個多情之人,自古以來,都會面臨離別的痛苦。也許,送別,才是我們這一生必然要面臨的主題。

人,越是上了年紀,越會在“離別”中感悟深刻。有些時候

,歲月讓我們領悟到的,並非是所謂的長久永恆,而是短暫以及痛苦。

回想起過往,回想起前半生,相信每個人都會感慨萬分,原來自己早已歷經滄桑,度過了一定的歲月,在“得失”當中過活著每一天。

談到“別離”和“得失”,就想起了逐漸老去的60後和70後。這些人,已經奔六和奔五了,早已在漫長的時光中感知到“離別”的痛楚。

如果你問他們,什麼是“別離”?相信他們會說,無可奈何,終將失去,那就是別離。

其實,所有的別離,都是有代價的。而這些代價,本質上就跟我們的“歸宿”有關。要知道,跟這四樣東西“別離”後,家就回不去了。

飽經滄桑的60後和70後,“告別”這4樣東西,家就回不去了

02

跟父母告別後,我們就沒有真正的家了。

父母在,人生尚有來路。父母去,人生只剩歸途。

有無父母在堂,對於我們的影響,那是巨大的。有父母在堂的人,他們無論處於什麼環境當中,都能感受到溫暖。

而沒有父母在堂的人,哪怕他們有錢有勢,也不見得他們就能活得幸福。

有些感情,那是任何人都無法替代的。

年輕的時候,我們不懂,總認為只要自己離開了父母,遠赴他鄉,就能活得更自由。總認為擺脫了父母的束縛,我們就幸福了。

後來,

等父母逐漸老去了,我們自己也當別人的父母了,才恍然大悟,陪伴父母的時間,不過是陪伴一天,就少一天罷了。

每個人停留在這個世界的時間,就跟漏斗裡面的沙子一樣,全部撒落下來之後,他就只能匆匆而別了。一切,都沒有挽回的機會。

飽經滄桑的60後和70後,“告別”這4樣東西,家就回不去了

03

跟故鄉告別後,家就回不去了。

正因為父母還在,所以我們依舊眷顧著家鄉。

而對於廣大的遊子來說,他們早已定居在其他的城市,只要父母走了,那故鄉,終究成為了“過往雲煙”罷了。

地域位置的故鄉,只是一個地名,裡面的鋼筋水泥,高樓建築,跟我們一毛錢關係都沒有。除非父母還在,否則毫無意義。

很多人,會在父母離開後,就跟故鄉告別了,或者永生永世都不會再回故鄉了。

以往的記憶,早已塵封。以往的經歷,早已成為了歷史。

那一個在故鄉當中走來走去的背影,那一個曾經還小,依舊想著去到更大世界看一看的孩子,早已長大成人了,早已有了新的故鄉了。揮淚告別,這是所有人的無奈。

有句話是這麼說的,

以前寄回故鄉的書信,如今都泛黃了,也陳舊了,就跟我們一般,早已忘了回到故鄉的路途了。也許,不是我們回不到故鄉了,而是我們再無那份溫情了。

時光,最冷漠,最會讓人忘記以往的一切。

飽經滄桑的60後和70後,“告別”這4樣東西,家就回不去了

04

跟以往的自己告別後,家就回不去了。

時間,分為過往、當下和未來。人,也分為過往、當下和未來。

過往之人,早已留在了昨日。當下之人,依舊在現實當中。而未來之人,不知道在何方,能否成為未來之人,那是要看緣分的。

其實,

對於當下之人而言,最讓他們心酸的,並非是未來,恰恰是過往。

有些人會為過往而後悔,有些人會為過往而痛心,有些人會為過往而不捨。但是,無論是後悔,還是痛心,抑或是不捨,反正都無法改變。

有人說過,這世上唯一沒有的藥,就是後悔藥。唯一沒有的選擇,就是回到過往。

奔六的60後,雖然在以往的時光中,活得不算太好,但一定活得有滋有味。如今回想起來,仍舊感慨萬分。

奔五的70後,再次回想起以往的自己,也許還想看一番昨日的風景。只能說,

滄海桑田,物是人非,與自己告別,那終究是無限的感傷。

飽經滄桑的60後和70後,“告別”這4樣東西,家就回不去了

05

跟內心的深情告別後,家就回不去了。

人,到底是越活越深情,還是越活越薄情呢?很遺憾地說,

人,只會越活越薄情。到了中晚年,也許內心的深情,就消失不見了。

小時候,正因為我們擁有了無數的溫暖和親情,所以我們會活得特別深情。不懂事,看不透這個世界,那終究是好事,至少能活得快樂。

長大後,正因為我們看透了無數的險惡和人心,看透了無數的虛偽和算計,還與無數人告別,所以我們就越活越薄情了。

看透了,經歷過了,其實還真的不是好事。因為看明白這個世界之後,我們第一時間感覺到的,就是麻木和痛苦。

也許,這就是人之必然的經歷。

人來到這個世界,品嚐一番酸甜苦辣,經歷一番世事滄桑。也許,這就是我們人生最大的意義。

文/舒山有鹿

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