很多人提到《易經》的時候，總以為《易經》是單純給人算命，看風水類似的智慧。其實並非如此，《易經》之中所包含的處事態度，在我們的生活中，具有非常重要的指導意義。
即便是幾千年之後的現在，這樣一個時代如此先進，如此發達，但是很多時候，如果秉持著《易經》中的智慧來待人處事，都會有不一樣的收穫。當一個人面對著人生低谷的時候，所有人都向往的是鹹魚翻身，儘快的從低谷中脫離出來。因為低谷帶給一個人的苦痛是非常巨大的，但是在這樣一種情況之下，需要符合萬事萬物的規律，才能夠從陰影以及苦痛的沼澤中逃離出來。
1、腳踏實地地努力，厚積薄發
一個人即使一時失敗陷入了人生低谷，也是並不代表一輩子都站不起來了。所以，千萬不要停止努力，否則就是對自己的不負責任。面臨低谷的時候，急躁解決不了任何問題，這時無論你的心態有多失落，請一定先冷靜下來，把心態調整到平靜。腳踏實地，穩中前進就是人生最好的捷徑。一步一個腳印，腳踏實地的往前走，你一定可以實現鹹魚翻身。
夜再長也會有盡頭，不管雨下得有多大，總會有停止的時候。人生總有一些不如意的事，關鍵在於熬。怕就怕你已經失去了鬥志，沒有勇氣熬出來。
熬，是厚積薄發。要知道，你還有從頭再來的機會。吃一塹，長一智，你要做的是總結教訓並重新出發。
2、少傾訴
人處於低谷時，因為內心很痛苦，所以想要找人傾訴，來緩解內心的痛苦。
當然，這種行為，也是可以理解的，甚至可以說是理所應當的。
誰都有需要傾訴的時候。
但是，傾訴一定要有一個度。
也許，你第一次傾訴，換來的，是對方的理解與同情，但是，第二次、第三次傾訴，對方可能就會反感了。
畢竟，沒有誰會願意一直接受負能量的話。
頻繁的傾訴、揭開自己的傷疤，那麼，傷疤，就永遠不會好，自己也會一直沉溺於痛苦中。
傾訴理所應當，但是，一定要適可而止。
記住，只有你自己，才是你最大的靠山。
3、放開自我的掙扎：順自然而行，隨機會而動
《易經》坤卦說：“六二，直方，大，不習，無不利。”
當一個人放棄自我的固執，融入大直，大方的開闊中，不受陳舊習性的拖累，不被固定思維束縛，那麼前行就會無往不利。我們面對困難，除了堅定必勝的信念，其次要儘快冷靜下來，放開自我掙扎。在冷靜中，重新反省自己的行動和方法，是否合理，怎麼調整？越是困難，越不能著急，要順自然而行，隨機會而動。人在困境中，最忌諱“病急亂投醫”，這種做法只會讓困境更加糟糕；也不要破罐子破摔，乾脆什麼都不管了；而要像平常那樣行動，平時你是怎麼做的，你身在困難中，仍然要頂著壓力，用平常心做事，這才是走出困難的最快方式。
對於普通人來說，《易經》是涵養福報的古籍！若覺人生迷茫，便來讀一讀它。
在民間一直流傳著“手捧易經走到哪裡都不怕”！在古代人來看，易經往往源遠流長，說到底是因為它應有盡有，《易經》一共64卦，相匹配64個人生管理決策心決，道一目瞭然婚戀交友、家中、文化教育、職場的基本上發展趨勢規律。
人們在這世間一世，確實得好好花一點時間去讀讀《易經》，去豁然開朗裡邊的智慧，也許會讓你有一種茅塞頓開的覺得。
《易經》這本書所包含內容應有盡有，源遠流長，也正因如此，才使得它比較難懂，一般人難以參悟這其中的奧秘。
因此自古以來，許多人把《易經》看成是一本卜卦算命的書，更有人將它看作迷信活動。
但是隨著時代的發展，大家漸漸發覺，《易經》裡將不同型別的人生環節如何為人處事解讀到淋漓盡致的程度，稱得上我國哲學理論的源頭。
從大到宇宙空間，小到每一個人的日常生活，在其中所蘊含的規律全都在《易經》這本書中。孟子在晚年時期獨鑽《易經》，還曾傳出過“加我多年，五十以學易，能夠沒有大過矣”的感嘆。
古代的儒家和道家，全部都是以《易經》裡的艮卦作為自己的立道立身之本。
在人生的道路上，每選對一次，離成功就會更進一步
我就是一個沉迷《易經》得人，但是最開始接觸《易經》時，因為原著中全部都是古文，讓人非常難以理解，那段日子，我一直煩惱萬分。
就在我想要放棄時，一位易懂同好向我推薦了這部《詳解易經》，這本書在重視原著的前提下，在這其中加入全註釋全譯文翻譯，徹底解決了我的閱讀難點。
並且在其中並不只是講一些生硬的大道理，反而是結合實際日常生活，應用圖片配文字的形式來為我們解讀64卦的秘密。
在其中包括了五行、十二天干、十二地支、太極拳和八卦的講解，及其《易經》裡的象、數、理的介紹。
過這本書，不但要我輕輕鬆鬆入門了64卦的大學問，並且受益匪淺。因此今天我要把這本書推薦給大家，如果你也有這種煩惱，那就不要猶豫了。
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