王建平：每日一文：《感知論。第十部》（64）

人的還原

我們最想知道的是：人是什麼？人是從哪裡來的？來做什麼？我們的確活得很憋屈很糊塗，不知道我們是誰？我們從哪裡來？我們要到哪裡去？我們連自身都不清不楚、不明不白，我們還怎麼清楚世界？我們還怎麼營造生活？我們還怎麼理直氣壯、天經地義的做世界的主人？我們還怎麼面對以及設計未來的世界和我們的生活？人是什麼？是我們回答不了又不得不回答的大問題，我們不能不首先將自己解釋清楚，否則一切存在都將失去根據和前提。

人是什麼？首先得回答什麼是人。我們是人，我們是什麼？將我們用解剖的方法折解開來，我們是一些什麼？是一堆血肉，一些器官，一些骨頭

……這些物質組成起來就是我們嗎？這些物質組合起來就是人嗎？顯然不是，人主要的存在不是一堆皮肉骨頭，而是精神意識、語言表達、思想觀念、情緒情感，活生生的人是不能分解的，分解開來就不再是人。所以問人是什麼？是問人的什麼？如果問人的肉體是什麼，那極容易回答，但這樣的回答意義不大，人肉體的來歷追溯並不難，生物進化的歷程就足以說明人肉體的來路。我們最先開始就是極為低階的生物——微生物，一路演化經無脊椎動物到脊椎動物，從海洋裡的魚上岸為陸棲動物，再由陸棲動物猿猴從樹上下地來成為直立行走的原始人，從製造工具開始到創造語言，從簡單的語言符號到複雜的精神結構，從穴居到組成社會開展生活，從蠻荒時期到文明時代……這大致的脈絡就展示了人的來歷。這就如同一臺電腦，有硬體和軟體，在硬體中執行軟體才是電腦，硬體與軟體不整合就不是電腦。電腦硬體的製造是簡單和相對容易的，其軟體的製作和電腦的安裝、設定與操作運用，那就複雜了，就變化無窮了。人亦如此，人體的生理結構與機能執行都是簡單的，但人的思想觀念以及行為活動就複雜了，就變化無窮了。

追溯人的來歷和分解人的構成，我們就知道了人是什麼。人是由人的肉體和怎麼做人的精神意識組合而成。人體是簡單的，怎麼做人？怎麼思想？怎麼判斷？怎麼做出行為？

……這就是怎麼使用人的肉體，這就太複雜了。然而，這才是人的本質，人本質上就是精神意識指揮著怎麼行為活動、即在做些什麼的一具肉體。作為人什麼最重要？顯然是想些什麼和做了些什麼最重要。問題是，誰讓我們這麼想和這麼做的呢？這才是人為什麼是人的關鍵，如果我們不會想和不會做，就和其他動物一樣了，但我們會想也會做，在思考也在行動，這就是人類的神秘之處了。

人之所是人，就在於他能有所思所想和所作所為，對於我們，這就得問：我們為什麼有這樣的所思所想和所作所為？為什麼沒有那樣的所思所想和所作所為？這才追問到了人之核心，人就是有如何所思所想和所作所為的肉體。這個

“如何”可以改變嗎？既然我們可以這樣，為什麼不可以那樣？這說明人體只是硬體，怎麼做人才是軟體。既然我們這樣做人是痛苦的，這樣的人類是失敗的，那我們為什麼不改過來？做那樣幸福愉悅的人？做那樣成功的人類？

感知紀元就是人的一次本質性還原，是人類軟體系統的一次格式化重灌。我們找到了自身最重要的所在，我們準確地改變了這個所在，即我們再也不像原來那樣所思所想和所作所為了。我們為原來的肉體裝上了新的軟體，我們終於知道了該怎麼想和怎麼做才使世界和人間沒有矛盾衝突，才使人類進入理性和理想的執行狀態，才使我們每個人都獲得幸福愉悅的生活體驗，才使人進入一種高階和終極的存在形態。

還原了人，才發現人其實一點也不神秘，人就是精神意識和思想觀念的載體，要換一種人不難，就是找到怎麼合理地所思所想和所作所為的理由，讓人換成新的一種人，讓人間建立起一種新的倫理關係，讓人的所思所想和所作所為有新的邏輯模式，讓人的世界觀、人生觀和價值觀進入新的形態，將人間換成一個新的世界。

換天換地不如換人，換人其實就是換思想換觀念、換意識形態、換行為模式。人的精神軟體其實並不複雜，將生存模式換成感知模式，將生存競爭換成感知互動，將生存紀元換成感知紀元，人進入高階形態，人類社會的終極模式就終於現身了。（接下）