人生歷來是嚮往良善的，而且這嚮往，從不停頓。

穿過雨，進入傍晚，是別緻的日子。雨漸漸停了，庭前階下，草是滋潤的新綠。幾株樹，說不清是什麼樹，一派生機。春天是擋不住的。春天是廓清的時節。

只是廓清不容易。人心本是鏡中花、水中月，深不見底的迷茫，有誰曾廓清？人在春天，迷迷糊糊的春困，誰也推不開，禁不住。人心的迷茫，有點和春困相似。近些年來，感覺人間永珍，要想清楚和說明白，都不容易。無知無畏，是可原諒的錯失，也是成長的成本。看似有才華和急於給出光鮮論斷的文字，大抵不必讀。靜靜求索，或許是更可取的人生。

歡快不是奢侈，每個人都是有的。即使貧病交困，也有。只是，時常歡快的人，歡快大抵記不住。難得歡快的人，歡快與命同存，不能忘卻。

歡快，難得的是清歡。清歡也不是奢求，清歡是人生本該有的。富貴貧賤、平順坎坷、青春老病，總之不可選取，而清歡是可以選取的。清歡是什麼？彈一曲琴、下一盤棋、賞一幅畫、寫一會兒字，還有看書、蒔花，和親友喝茶、飲酒，都是。小窗下聽一池春雨、茅亭邊看橫江白鷺，還有日暮行舟、踏雪板橋，為著五斗米、一家人，自然也是。總之，內心乾淨、懷抱詩意之人，清歡近在左右。

人生還有感傷、離愁別恨。所謂浮生，就是漂泊不定。天涯咫尺，一彈指來去，如今已是尋常事。今人離愁，自然就會淡些。古人的人生場面不大。所見之人、所到之處，大抵有限。生離就是大事了。舟車遲緩、道途艱難，每次生離都可能是死別。就像悠悠笛聲，吹起來、聽起來，不免感傷情緣輕淺。晉人向秀聽到笛聲，想到的是死別。李白寫到笛聲的詩句，也是不絕悽清，感覺是生離。

自古以來，有多少生離，如同死別，就像泥牛入海，再無訊息。有的能預料，更多的是後來才知道。人生到頭，都不能再見，就像泥牛入海，沒了訊息。只是人生很像泥牛嗎？像也不像。說像，是說到頭不能再見。說不像，是說人生畢竟是人生。人生的意義，只有人生才能體會。

玄奘當年取經，一路西行，絕不後退一步。至今不知何故，他沒到那爛陀寺，已然名聲傳遍。也是天可憐見，就是這個玄奘，竟然名副其實。投荒之身，煥然取經東歸。人生在這裡，和泥牛毫無相干。

人生歷來是嚮往良善的，而且這嚮往，從不停頓。玄奘白馬投荒，就是嚮往良善。白馬投荒，過去許多年代了，到今天，仍教人嚮往。那一晚，我在山僧丈室，拜觀經卷。窗外老樹蒼翠，燈下經卷明黃。草木文字，天地之間，除了人生，哪裡曾經有過？於是，坐到了深夜，感覺泥牛和白馬，一起闖進了夢裡，流連不去。（陳鵬舉）