在《中國詩詞大會》第二季的總決賽上，有一道關於古代女子妝容的題目難倒了不少的選手，這道題目是這樣的：問以下哪個選項是寫女子接近“素顏”的妝容？備選答案有三項，分別是A、淡掃峨眉朝至尊；B、冰明玉潤天然色；C、豪華落盡見真淳。

經過點評嘉賓康震老師的講解後，我們知道了正確答案應該是“

淡掃峨眉朝至尊

”，在公佈了答案之後，康震老師又與主持人董卿互動，講解起了唐朝時期時尚界的權威著作《十眉圖》。據說這《十眉圖》是唐玄宗請畫師專門為楊貴妃所畫，這幅《十眉圖》一經問世，便成為了當時大唐時尚界的寵兒，可以說上至後宮嬪妃佳麗，下到民間長婦少女，都將這幅《十眉圖》奉若珍寶，爭相模仿畫上的各種眉形。

《妝樓記十眉圖》：“明皇幸蜀，令畫工作十眉圖，橫雲、斜月，皆其名。”

其實早在先秦時期，女子就已經開始注重對於眉毛的修飾了，可以說畫眉一直是我國女子的一種傳統美容藝術，在《詩經》之中便有“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”的詩句，屈原在《離騷》中也曾寫下“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫”的詩句，從眾多詩人的詩句中可以看出，這種細長的“峨眉”在當時已經成為了美的代稱，很多的文人墨客甚至以此來代指美人。

到了漢朝時期，秦代的“青黛峨眉”得到了繼承與發展，“黛”就是畫眉用的青黑色顏料，也被稱為“螺子黛”、“螺黛”，所以女子的眉毛也被稱為“螺蛾”，“淡衫兒薄薄羅，輕顰雙螺蛾” 中的“螺蛾”指的就是女子的眉毛。

“黛”不止是用來畫眉，有時還會用來點眉，點眉與畫眉是兩種不同的畫眉方法，南朝劉孝威的詩句“新裝莫點黛，餘還自畫眉”可以證明這一點，根據記載我們能夠知道點黛有有眉心點黛、滿眉散黛等多種方式，但遺憾的是並沒有相關的畫像流傳下來，我們也只能夠依據文字記載來想象。

也有的的地方會將畫眉叫作掃眉，在很多的詩句中也會用到這一叫法，逐漸的“掃眉才子”成為了有文學才華女子的代稱，唐代詩人胡曾寫過“掃眉才子知多少，管領春風總不如”。

到了漢朝中後期，女子漸漸的不再滿足於只有“峨眉”這一種畫眉樣式，於是很多其他樣式眉毛開始陸續出現。《後漢書》中記載“城中好廣眉，四方且半額”，可見在這一時期，又寬又大的“廣眉”很受歡迎，還有卓文君的遠山眉也曾受到很多民間女子的追捧和效仿，而在漢武帝的後宮之中，則開始流行起了八字眉。

到了唐朝，楊貴妃可以說是古代畫眉樣式的集大成者，她在前人的基礎上發展了更多的眉形，唐玄宗為了投其所好，請畫師為她畫下了開篇時說道的《十眉圖》，在《十眉圖》中排在前兩位的就是曾流行於兩漢時期的“八字眉”和“遠山眉”。

《丹鉛續錄》載：“唐明皇令畫工畫十眉圖。一曰鴛鴦眉（又名八字眉），二曰小山眉（又名遠山眉），三曰五嶽眉，四曰三峰眉，五曰垂珠眉，六曰月稜眉（又名卻月眉），七曰分梢眉，八曰涵煙眉，九曰拂雲眉（又曰橫煙眉），十曰倒暈眉”

當然，《十眉圖》並沒有包括古代女子的所有眉形，如我們經常聽說的“柳葉眉”、“黑煙眉”、“白妝精黛眉”都未在其中，畢竟畫眉這一傳統習尚已經流傳了近兩千年，樣式肯定要比十種多得多，但不管怎麼說，《十眉圖》還是值得被稱為我國傳統美容藝術中的一件瑰寶。