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宋朝，中國古代歷史長河中經濟、文化、科技發展的高光時刻。造就宋朝諸多繁榮景象功不可沒的便是宋朝的文臣群體。
自宋太祖建立宋朝之後，為了不讓下屬都向他學習兵變做皇帝，宋朝就開啟了文人治國節奏。
文人治國，有益處也有弊端，北宋初中期特別是仁宗一朝起，科舉門第觀念放寬，宋朝的文臣們開始積極參政、議政，一個朝代文人
“以天下為己任”
的理想開始被激發，出現了歐陽修所說的
“開口攬實事，議論爭煌煌”
的文人黃金時代。
宋朝文臣的人物性格都很鮮明，但也不乏有傳說中的“端水”大師，咱們今天的主角就是北宋政壇上著名的“端水大師”王珪。
啥？王珪你沒聽說過，不要急，王珪你沒聽說過，李清照知道吧，王珪就是李清照的外祖父。
怎麼樣，驚不驚喜意不意外？！行了，閒話不再扯，咱們奔主題。
王珪曾官拜宰相，但官聲呈現兩極化，當然這不重要，因為在其“侍奉”的四任帝王間口碑極好，就這一條我們就得佩服他的本事，“端水大師”實至名
歸。
《宋史》記載，
“珪弱歲奇警，出語驚人”
。宋仁宗年間，他
考中進士甲科第二名
，也就是榜眼，通判揚州。進士甲科我們就不解釋了，大家就記住，就是最好的宋朝“高考”最頂尖的人才榜。
王倫犯淮南“成就”了王珪，他提議在郊外伏擊，結果賊人逃跑了。
王珪很快被召回京直集賢院，為鹽鐵判官、修起居注。
很快王珪就被安排了一個迎接和陪伴契丹使臣的活兒，往昔，使臣們路過魏地時，都會換上盛裝。結果這一次卻穿著便服，有點應付的意思，還說雲衣冠在後面的行李車內。
王珪並沒有說什麼，而是找人把衣服給使臣們找了出來，契丹使臣們因此而慚愧，王珪也因此為賀正旦使，後來進知制誥、知審官院，為翰林學士、知開封府。
母親去世守孝歸來的王珪繼續復為學士，兼侍讀學士。
要知道比起做官被同僚和後世之人詬病，王珪在做文章上是有些才能的。
據考證和統計，自熙寧初年開始，連續為皇室起草詔書十八年，宋神宗對其評價：“王珪誥有體，他學士不逮遠矣”。
按理說，學問高應該被人尊重，為什麼王珪卻被人詬病不恥呢？
這就要從王珪的性格說起了，
他並不是一個心眼大的人，遇到和自己實力相當的人，王珪想到的不是向人家學習，而是變著法兒的打擊人家，歐陽修、蘇軾師徒先後“中”招兒。
先說說歐陽修，《宋史》記載宋仁宗宴寶文閣作飛白書，然後準備分賜給大臣們，便命王珪寫上分賜大臣的名字和年月。
歐陽修也得到了宋仁宗的字，王珪卻在其中夾帶了“私貨”，除了宋仁宗讓他寫的名字和年月之外，還在絹書的最後寫上了“翰林學士臣王珪奉聖旨題”，這讓歐陽修非常不恥。
很明顯面對才學同樣被宋仁宗賞識的歐陽修，
王珪想到的不是欣賞或是學習，而是喜歡做些小動作，顯示自己在宋仁宗心中的地位，然後打擊“對手”，說實話，有點孩子氣。
如果說，在歐陽修這裡，王珪還只是小打小鬧，那麼在蘇軾那裡他是動了真格了，蘇軾差點就因為他的“大動作”而喪命。
宋神宗元豐二年，蘇軾由徐州調往湖州做知州，按照慣例，他就給宋神宗進了一篇《湖州謝上表》。
蘇軾這個人，一生官途多舛其實和他那張沒有把門的嘴也有關係，上表就上表，他還說了一些諷刺變法的話語，類似
“陛下知其愚不適時，難以追陪新進”
這種。
宋神宗是誰啊？！那是皇帝啊，變法是他一手支援的，敢諷刺變法和變法的官員那就是打自己的臉啊，於是宋神宗就表達了出了不滿。
大臣們最後察言觀色，見宋神宗“厭惡”了蘇軾，便才是紛紛彈劾蘇軾。在眾人的努力之下，不久蘇軾便被抓了，這便是歷史上有名的
“烏臺詩案”
。
大家不明白，這和王珪又有什麼關係呢？
因為此事王珪也摻和了一腳，且在宋神宗對蘇軾動了惻隱之心時，王珪又開始了“作妖”了。
蘇軾的才能梨白不必多說，懂得都懂，不管王珪是不是怕蘇軾的才能威脅到自己的地位，反正他也尋找了蘇軾的“反詩”，比如《詠檜》中的“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”。
王珪認為宋神宗已經是帝王，沒有“蟄龍”一說，明裡暗裡就是說蘇軾有二心。
這時還好宋神宗沒有糊塗，還好蘇軾還有當時沒有鬧翻的好友章惇為其辯論，不然蘇軾到底什麼下場還真的不可知。
也正是因為不怎麼寬闊的胸懷，王珪被很多人所不齒，認為他是存齷齪心思的小人。
說實話，北宋的文臣沒有真正的大奸大惡之人，王珪也是如此。
宋仁宗晚年，身體一直不好，還被疑似精神類疾病所困擾，一次中風過後，情況不太好，一直不清醒。
當時的宰執們便讓王珪起草詔書，擬立已經被宋仁宗封為皇子的趙曙為皇帝。不想卻被王珪，拒絕，王珪表示這是國家大事，如果不是宋仁宗當面讓他擬旨他是不會寫的。歐陽修聽了此事之後，贊他為“真學士”。
宋朝的文人很“矛盾”，王珪此人更矛盾，且立場一直搖擺不定。大家都知道，宋英宗上位之後，就開始“卸磨殺驢”，想要追封自己的生父為皇考。
王珪剛開始的立場是堅定的，認為按照國家禮制，宋英宗的生父濮王只能是皇伯父。
宋英宗為了能夠“說服”這些老臣，也想出了一些辦法，比如把他們從原來的職位調離或者給他們升職，從而讓他們閉嘴。
這一招沒讓司馬光閉嘴，也沒讓範鎮妥協，王珪卻被“收買”了，宋英宗明裡暗裡表示，原諒了他當時沒有擬寫傳位詔書的“錯誤”，然後還給他升了官，於是他這口碑又折了一塊兒。
宋神宗即位後，王珪遷學士旨。宋神宗非常欣賞王珪的才能，
熙寧三年，王珪拜參知政事，九年進同中書門下平章事、集賢殿大學士，終於做了宰相。
王珪做宰相的這段時間，沒啥建樹，還被人笑稱是“三旨相公”，這是什麼意思呢？
大家認為他沒有積極參與政事，沒有說出自己的觀點，只是一味迎合宋神宗。
上殿時，他就是去“取聖旨”；宋神宗做好決定，他就說好，然後“領聖旨”；出了大殿的門，他就表示自己“已領旨”，然後大家就按照旨意做事就成了，全程自己沒有意見。
宋神宗元豐期間改官制，王珪由禮部侍郎超授銀青光祿大夫。元豐五年，宋廷正三省官名，王珪拜尚書左僕射兼門下侍郎，蔡確為右僕射。
宋神宗對宰執們表示，新修改的官制度，他想新舊人都用，還要重用司馬光為御史大夫。這下子，王珪和蔡確兩個人都大驚失色，官職就那麼多，新舊人都用，還要重要司馬光，王珪心虛，不知道自己的相位能不能保住。
這時蔡確就給王珪出了主意，說是宋神宗要收復靈武，如果王珪能擔得起這件事情，相位就能保住了。這個蔡確也不是好人，以後這倆人還得翻臉，梨白會在之後的文章裡和大家分享這個事情。
宋神宗果真要收復靈武，還想要召司馬光，王珪卻沒給他“機會”，推薦了俞充遏制司馬光入朝，讓他上了平西夏策。
王珪在背後“指揮”，認為應該採取用兵深入的策略。他算準了這樣之後宋神宗不會再召見司馬光，就是召見了，司馬光也不一定來，後來也果然如此。
然而征戰的結果卻沒有他想得那麼美好，《宋史》評價這場戰爭，
“永樂之敗，死者十餘萬人，實珪啟之”。
宋神宗去世之前，王珪請示宣仁高太后，請立延安郡王為太子，就是之後的宋哲宗，以安眾人心。
宋哲宗的登基其實也不是一帆風順，要不是王珪和高太后提前做了準備，少不得也得一場風波，感興趣的小夥伴可以翻看之前的文章。
宋哲宗上位之後，進王珪金紫光祿大夫，封岐國公，五月，卒於位，年六十七。
梨白叨叨叨
《宋史》對於王珪的評價還是比較客觀的，王珪的文章閎侈瑰麗，自成一家，朝廷的很多大典策文都是出自他的手，“詞林稱之”，被很多人所推許。
然王珪做宰相的十六年，“無所建明，率道諛將順”，無論是端水大師還是“三旨相公”他都實至名歸。
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參考書籍：
《宋史》