所謂非“梁山好漢”，指除108將 之外的人（不包括晁蓋，其比較特殊）當然都是些較為正面的人物，所以史文恭，欒廷玉等幾位就沒有說起1，王進出場：第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村簡介：東京八十萬禁軍教頭。因得罪了高俅，而帶著六旬老母投奔延安府。途徑史家村，教了徒弟史進。之後投奔老延安老重經略相公了。武藝應該頗高~相關拓展：歷史上真有其人，也叫“王進”，還叫“王慶”，北宋文獻中有記載，其中內容：北宋的禁軍將領（文獻中沒說是教頭）王進在京城得罪了高官（文獻中沒指明是高俅），先是逃到到延安小種經略府的故人那守邊關，在西北，王進領兵和西夏的小股部隊有過戰鬥，皆獲勝。后王進又投靠河北的戰將种師中和种師道門下任先鋒，在後來的太原戰役中，隨同种師中力戰而死。（該文獻據說近幾年剛出土自河北，這段的可信度也就這麼回事，不用太較真）

關於王進大家都不會陌生吧。作為水滸裡出場的一個好漢。可惜似乎第二回後就再也沒出現過。他的作用除了襯托出高俅的形象，以及一些時代背景恐怕就是引出史進了吧。應該算是寫著寫著就寫沒了的這麼一個人物。關於王進的性格，恐怕是和林沖有點相似的。至少絕對不會想到去落草為寇的京官。至於武藝，卻是有的一說。同樣的有拿他和林沖，徐寧作比較的。進而再比較其兩人的徒弟，史進，曹正。不過，在初遇史進時可以輕鬆擊敗年輕的史進，那一繳，可謂有一代宗師風範，不過林沖之後速敗洪教頭卻是更勝一籌。曹正的武藝似乎低微，但也許是未嘗得到林沖悉心指點的緣故。不似史進整整和王進學了一年。天天就是學藝授藝。

另外，倒是有一個細節。王進自己說道，种師道手下的將官曾到京城的，都愛他強棒了得。要知道，那些將官都是跟隨种師道鎮守邊關多年的將領。官銜也許不高，但是武藝絕非泛泛之輩。猶可見王進武藝之能。不過王進所說的老種經略相公之處，真的可以安身立命的麼？為何史進一路細細尋去，卻再也找不著。王進如神龍終不見尾，其實也就在山之野，水之濱邊暗暗地伏下百八人的不同出身經歷。故神龍之尾，可以為雷電霹靂，風雨日星；可以為龍，為虎，為彪，為豹，為麒麟，為狻猊，為龜猿，為犴律，為鵬雕，為蛟蜃，以及犬鼠蛇蠍；亦可以為聖，為仙，為那吒，為金剛，為閻羅，為判官，為門神，為太歲，乃至夜叉鬼魔；亦許為園丁，醫算，匠作，船工之輩；甚至還可以為婦人，浪子，和尚，行者之身……凡此種種，所以百八人皆有綽號，而王進無綽號也。 神龍其實是沒有尾巴的。三打祝家莊之後，飛天虎扈成棄家逃命，日後倒也做了一箇中興武將。王進的故事，獨獨給我們留下許多的臆想還有惆悵。

2 證遼前殺人小校這個人物，我之前曾用一整篇的篇幅來講解他。不過由於連姓名都沒有。故此還是要大概的講解下。出場：第八十三回 宋公明奉詔破大遼 陳橋驛揮淚斬小卒簡介：隸屬於項充，李兗的蠻牌手，因朝廷差官剋扣御賜的酒肉，一時憤慨將差官殺了。事後自認伏死。我一直對於這個小人物有著不同的情結。首先，這個小卒的出身不出意外應該就是芒碭山上，項李的部曲。這種其他山寨上的小卒比起一些曾是朝廷軍卒有著或多或少優越感的人要更能代表著梁山在某一個時期的一個形象。或者說是我們初看書時最嚮往的大碗喝酒，大塊吃肉，天不怕地不怕，專殺貪官汙吏的梁山好漢群像。軍校道：「俺在梁山泊時，強似你的好漢，被我殺了萬千。量你這等賊官，直些甚鳥？」廂官喝道：「你敢殺我？」那軍校走入一步，手起一刀飛去，正中廂官臉上，剁著撲地倒了。之後小校在宋江的一番義正言辭的話後自裁而死。這段雖然只是個小插曲於整個故事似乎沒有什麼大影響。即使不寫也沒什麼關係。但坐著卻寫了，我想這個事是個標誌。它標誌著從那以後宋江“及時雨”“呼保義”的外號可以統統收起來了，他不再是渾城小吏，也不是梁山之主。而是朝廷的工具，棋子。忠於朝廷，卻又夾在朝廷和其他反賊之間的人。宋江踩著小校的屍體踏上了徵遼的路程。小校的死象徵著一部分梁山好漢的反抗，但卻是那麼的無力，象徵著梁山的破敗，卻是那樣的不堪一擊。

這個因克減酒肉而掣刀殺了廂官的軍漢，在任何時代裡亦不過是這樣的結局。一個人反抗一個時代，一些人去改變一個時代的格局，很像是一個早早就已經湮沒了的夢。 電視劇《水滸傳》裡對這一橋段並沒有放過，並且還大書特書了。小校有了名字，是水軍功臣。在自裁後，阮氏三雄抱著他的屍體從匍匐在地上的宋江身邊走過，看都沒有看他。接著鏡頭就對著那高高撅起的屁股，和臉已經趴在地上的宋江，直到結束。