小時候，大人們總是諄諄教導我們：“站，要有個站相；坐要有個坐相。”這話當然是對極了，從小到大，我也是把它奉為“金科玉律”的。也許是自己終歸沒啥出息，雖說也明白這個道理，卻還是冥頑不化，其結果，老是“站沒個站相，坐沒個坐相”，所以，至今也不曾出息過！及至人到中年，又不知道是為什麼，最怕人家在我面前提醒說“某某長輩或某某上司很在乎一個人的小節，所以，你要注意呀”之類的話，一聞此言，便感到與此等長輩或上司相處如芒刺在背，渾身不自在；甚至“毛孔痙攣，汗不敢出！”因為自己的沒出息敗就敗在這不拘小節上。

然而，“站有站相，坐有坐相”的規矩孩子就有出息？很在意小節，很會“揣摩人情”的人就一定能幹出一番大事業？不舐也不搔的所謂“有行”文人就能寫出好作品？我看不見得！

曹操的大兒子曹丕總該是一位從小就“要站相有站相，要坐相有坐相，”的規矩孩子吧！但據易中天先生的分析，即位後的他並未將曹操所開創的統一大業保持很久，曹魏政權在曹丕死後便被司馬氏所篡奪，沒多久統一局面便不復存在了；而他在位時所推行的“九品中正制“完全顛覆了曹操的”唯才是舉“等政策。比起他的那位從小就放蕩不羈，劣跡斑斑的乃父，曹丕確是沒有幹出什麼大事業來的；然而，從中國傳統的“成則為王，敗則寇”的歷史邏輯來看，從其推行“九品中正制”以爭取士族勢力支援的角度來講，曹丕卻是一位弄權成功的人士，因為他畢竟最終繼承了皇位，並且在他有生之年鞏固了自己的皇權。

魯迅先生曾經說過：“在中國，少有失敗的英雄！”縱觀古往今來的歷史，光怪離陸的社會現實，這種“有行“的成功人士比比皆是。即如當今的文壇，一些被政治所催肥的所謂”文人“，哪一個不是那種“不舐不搔”，善於“揣摩人情”的人，其結局如何呢？雖說“有行”，卻只落得一個“江郎才盡”完事，然而，他們卻是當今中國的金字招牌的“文人”！現實生活中，我們的“人精”們還不是一個個特別擅長裝腔作勢，一副正人君子相，雖是溜鬚拍馬，“揣摩人情”無人能及，但也還不是正如魯迅先生所說：“饑荒時生病，打仗時做詩，雖若與治國平天下不相干，但是莫名其妙中卻能令人疑為跟著自有治國平天下的妙法在——然而，其‘弊’也卻還是照例的也能在模糊中疑心到所謂妙法，其實不過是毫無方法而已。”他們，卻是貨真價實的治國平天下的“英雄”……

也許是我讀書讀“迂“了，才會有這種偏頗，大人們的話終歸還是有一定的道理的。難道似你這麼一說，要真有出息，要幹出一番大事業來，要寫出好的作品來就非得”反著手搓“？孩子要”站沒站相，坐沒坐相“；一般人要”不通人情“；文人要或舐或搔的”無行“才行嗎？當然不是，不過，我倒要反問你一句：”‘站有站相，坐有坐相’，‘揣摩人情’，‘不舐不搔’的‘有行’與孩子們有出息，與一個人幹出一番大事業，與文人寫出好的作品來有必然的因果關係嗎？”

所以，我以為，孩子們有沒有出息，還是要從小看到大才保險；立志於幹一番大事業的人不僅僅要會“揣摩人情“；要做有作為的“文人”你得要寫得出好的作品來才行的！！