錢財是惹禍的根苗。

很多友情，說散就散了，大多是錢財惹的禍。

面對錢財，很多人認為，要先小人，後君子。

小人喻於利。小人懂得的是利益。

君子喻於義。君子懂得的是道義。

先小人，後君子。說的就是把利益得失先放前頭，然後才開始講情誼。

為什麼要這樣？

因為，財帛動人心，不要把友情架在錢財的火上烤。朋友合作，一開始不說清楚，後面必然會生出很多的齟齬。

所謂，親兄弟也要明算賬。

這不是不信任，恰恰是為感情負責任。

《易經》中提到，算明賬不會造成不和睦，相反，糊塗賬時間長了才會造成心裡有了陰影。

和睦，才是感情延續的根本。

若是心裡有了陰影，便是分崩離析的前兆。

《道德經》中說，和大怨，必有餘怨；報怨以德。安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。

有道的聖人儲存借據的存根，但並不以此強迫別人償還債務。

按照我們的理解，如果不強迫別人償還債務，何必還要儲存借據的存根。聖人既然寬容，為何還要拿著別人債務的借據？

因為，人性的存在。

人性，如果不被約束，是會妄為的。

契約，是為了證明信用，平息爭議的存在。契約的存在，讓人性有了約束。如果人性沒有了約束，再有德的人也會生出妄為之心。

有道的聖人正是因為知道這些，才會儲存借據的存根，不是為了要挾，不是為了強迫，不是為了提防，而恰恰是為了借錢的人好。

因為這樣，才沒有餘怨。

我們常看到，借錢給別人，反而讓別人怨恨。這就是因為，我們沒有聖人之心。

如果不儲存借據，看似是信任借錢的人，其實是給人很大的壓力。因為這樣，很容易生出齟齬。一旦雙方有了不同的意見，沒有借據，就沒了憑據，雙方各執一詞，然後怨恨自然就出來了。

《流金歲月》中，朋友讓蔣南孫裝修房屋，問她需要多少的酬金，蔣南孫卻說，朋友之間，不用給錢。

朋友說：“關係越好，越要有分寸。每件事情中，我們是什麼關係主導，越明確越好。在買房中，我們是朋友關係主導，我不會給你勞務費，你也不會向我要回扣。在裝修這件事上，我們是僱傭關係主導。我提要求，你按要求完成，然後我付酬金，這樣誰都不會不好意思。”

蔣南孫不同意，她說：“這樣是不是太不近人情了。”

朋友卻說：“人情最累，因為算不清楚。”

是啊，人情最累。每個人只要有親朋好友，都會有人情。

欠了別人人情，自己會有壓力。

別人欠了自己人情，自己還是會有壓力。

人情，其實是最大的壓力。

因為，說不清。

人情，不能用金錢衡量，這才是最大的糊塗賬。

只要是糊塗賬，就會一直啃噬我們之間的感情。

周星馳和相戀十三年的女朋友對薄公堂，就是因為糊塗賬。

因為感情，所以周星馳讓女友來管賬。女友幫周星馳管了十幾年的賬，卻管出了財務糾紛。

女友認為，自己得到的不夠多。周星馳卻說，給她的已經足夠多，而且還是看在兩人舊情的份上。

雙方各執一詞，鬧到了法庭上。昔日的戀人，如今要對簿公堂，很難看，也很傷感情。

為什麼會鬧到這一步，周星馳為了錢一點面子都不要？

其實，原因只有一個，在感情裡談錢，是最傷感情的。

感情沒法明碼標價，但金錢可以。

你付出多少感情，付出的人覺得很多，得到的人卻感覺很少。

這就是不對等。

就像女友說，她應該得到更多的佣金，但周星馳認為，一成已經夠多了。

這就是沒有分清感情裡的主導關係。

僱傭關係和愛情衝突了。

我們不是周星馳，沒有他那麼財大氣粗，但我們都有親人朋友，在感情的世界裡，都有金錢的往來。

這時候，我們就要記住一句話。增廣賢文說，酒中不語真君子，財上分明大丈夫。

意思就是：喝酒不胡言亂語才是真正的君子，在錢財上清清楚楚才是真正的大丈夫。