恕道

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己所不欲

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勿施於人

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鶴園梅莊

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01

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傷害他人也意味著毀滅自己,即使你佔盡優勢,也不可能為所欲為

一條蛇進入了一家木工店，當它爬到角落時，它穿過了鋸子，傷了一點。

這時他轉過身去，咬住了鋸子，把自己的嘴弄傷了。

然後，他不明白髮生了什麼事，並認為是看到的鋸子攻擊他，他決定在鋸子周圍打滾，要用他的整個身體窒息鋸子。

於是他用了所有的力量……不幸的是，蛇最終還是被鋸子鋸死了。

有時候，我們會在憤怒中做出反應，想著去傷害那些傷害我們的人，可是我們在傷害的卻是我們自己。在生活中，有時候，最好忽略一些事情，一些人和一些冒犯。

02

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不求以心換心，但求將心比心

我們在生活中，避苦求樂之心皆同，所以，明白這個道理以後，希望每個人在為人處事時，不求以心換心，但求將心比心。

你想怎麼樣對待別人，就應先換位思考，看自己能不能接受。如果自己不願接受，那就立即停止，不論語言還是行為，都不要強加於人。

《入行論》雲：“自與他雙方，惡苦既相同，自他何差殊？何故唯自護？”

佛教中有一個眾所周知的故事：鬼子母有一千個兒子，她最疼愛小兒子。

鬼子母愛吃小孩肉，常到人間抓小孩，活生生地當食物吃。人們受不了這種痛苦，紛紛向佛教求教。佛陀於是透過神變，將鬼子母的小兒子捉來，扣在自己的缽裡。

鬼子母回來發現小兒子失蹤了，特別著急，不吃、不喝、不睡，上天入地到處找，整整找了七天，也沒有找到。後來，她聽說佛陀無所不知，就到佛陀那裡去哭訴。

佛若說：“你有一千個兒子，才丟了一個就這樣難過。別的百姓只有兩三個孩子，甚至是獨生子，卻被你吃掉了。你想想人家的心情，是不是比你更痛苦？”

聽到這番話，鬼子母當下醒悟，在佛陀面前懺悔道：“我錯了，只要能讓我找到小兒子，我再也不吃別人的孩子了。”佛陀便把她的小兒子從缽裡放出來，還給了她。

03

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《論語·衛靈公》

己所不欲

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勿施於人

這句話來源於這樣一個故事：據說春秋晉國有一個名叫李離的獄官，生性耿直，從不貪汙受賄，也很有頭腦，因此從未判過冤假錯案。有一天，他在審理一件案子時，有個下屬自以為是，以偏概全，最後李離聽信他一面之詞，錯判了嫌疑犯死罪。

水落石出後，李離悲痛萬分，準備以死贖罪。晉文公知道這件事後對他說：“官有貴賤，罰有輕重，是下屬不得力，你罪不至死啊！”這時，李離回覆了一段話：“我從沒有跟下屬們說一起當官，一起拿俸祿。不能因為現在犯了錯誤，就把責任推到下面的辦事人員身上。不然，我心裡怎麼過得去？”晉文公的勸說並沒有讓他回頭——李離伏劍而死。

“己所不欲，勿施於人”是最早由儒家始祖孔子的一種準則。從字面上解釋為不要因為自己不想要而把它推給他人。其實，這句話揭曉的是處理人際關係的重要原則，指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。只有這樣，我們的生活才會變得更加美好。

END

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