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在中國的古籍裡，佛教的意思是佛陀的教誡，具體指佛經所記載的佛的言教...

比如在《法華經中》，迦葉等佛的大弟子們聞佛說一乘微妙之法，心生歡喜，就以“窮子喻”來向佛陀表達自己的感受...

”這個比丘也如實地說：“我看到佛三天沒有託到飯，我不忍心，就把我的三衣變賣供養佛陀...

《聖哥傳》講述的是佛陀和耶穌兩位聖者來東京度假旅遊的故事，整部作品搞笑又溫馨，很多畫面差點沒笑噴飯，但隱隱又覺得這是大不敬...

但當悉多把兄長攙起來的時候，提波內心的邪惡又佔了上風，他心有不甘，他認為是悉多奪走了他的一切，他一定要殺死悉多...

佛陀弟子阿難見了，就跪在佛陀面前，說：“釋尊，求您恩准摩訶波闍波提夫人等女眾出家吧...

傳說文殊菩薩在初次拜見佛陀的時候，看到佛陀的身旁端坐著一位女子，她已入三昧禪定...

平時我們都說“以貌取人”，其實說“以相取人”更為貼切，取的並不是美貌，而是好看，好看是眉梢眼角見清風明月，是舉手投足裡賞心悅目，是在最落魄的歲月裡依然保持優雅與從容...

在回去精舍的路上，佛陀和諸比丘在河邊大樹底下休息之時，從樹上跳下來一隻猿猴，求借佛陀的缽具...

只有具備這三十二莊嚴德相之人，才能稱之為十全十美的女人，方能承受護明菩薩之肉身入胎，而成為佛陀之生母...

手相面相十鬥都是固定不變的東西，也是一個人天生具有的東西，僅憑十鬥好面相來改變生活還是很難，想改變命運，必須吸收新的東西才能有大的變化，讀書，學習，實踐，貴人，沒有一樣是固定的萬善同歸，祈願正法久住“漢西一境”，鎮國寺的善用其心大覺禪師避世...

如果沒有學佛，我也會以凡夫之心來面對生活，一定有許許多多的痛苦...

明白此道理，作為佛弟子最好能在父母生時，不僅要盡力孝養，而且應該善巧引導，使他們得聞佛法，相信因果，將來得生善道...

從有相用香，到無相用香，從外而內瀰漫內心，長存正念，正念禪定，光明之香遍滿一切，眾生聞此香，用最至誠的心來直接面對佛，奉行十善敬事三寶，以香的莊嚴表徵，加上心的常寂光明，移相內薰心離一切雜染而得解脫，自證法身，自證智慧，這方是用香法門的極致...

如果喜歡自己的粉餅有遮瑕防曬抗油的效果，那就一定要來試試蜜絲佛陀玉瓷色透滑粉餅1號，它適合各種膚色的人，特別是對於愛出油的面板，選它準沒錯...

恕道——己所不欲，勿施於人歡迎關注鶴園梅莊，堅持輸出有思想的內容0101傷害他人也意味著毀滅自己,即使你佔盡優勢,也不可能為所欲為一條蛇進入了一家木工店，當它爬到角落時，它穿過了鋸子，傷了一點...

如果人們想要擁有一個完美的生活，他們需要了解這個複雜世界的執行規律，然後冷靜地處理它...

所以筆者眼中，得失吉凶流轉是動態變化的，而易學理論也是來自於現實，那麼也應該有其適用性和適用條件，不是固化一體，死板不變的...

有人說，人生就應該是這個活法，前半生拼命的賺錢把慾望填滿，直到享受的煩悶無聊時，再去追求精神層面的東西，物質都沒滿足，咋能找到視富貴如浮雲、視金錢如糞土的感覺，那不成了自欺欺人...

禪宗的天堂，地球和人們在一起，融一體，每個人都有神秘，傾向於這麼長時間，但相同的是安靜和平靜的意境，這種無憂無慮的想法像高山雪水水緩緩流動，滋養心靈和感覺奇怪的安逸...