當今社會大家有沒有這樣的感覺，所謂“寒門出貴子”的事件，是不是少之又少，這句話對於當下社會，為了生活而不懈努力之人來說，好像就是一個騙局。反倒是那些世代能人輩出的家庭，還真有不少棟樑之材，也許大家會說，這個可能跟家庭教育有很大的關係，或者跟社會資源有一定的聯絡，正所謂“物與類聚、人與群分”，應該說的就是這個意思。

其實，佛教也有相關方面的看法，佛教說，有福德之人，往往會投生至有福德的家庭，並能與其家庭成員共同建立一個，令人羨慕的美滿家庭。至於那些苦難之人，是因前世造惡業而投生至貧賤家庭，他所相遇的家庭成員，同樣也是累世造惡業而導致生活貧困，不能出人頭地。

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社會中人與人的交往，其實也是同樣的道理，往往那些有智慧的人，都是跟有智慧的人成為朋友甚至知己，那些有錢人同樣跟有錢人成為朋友或者合作伙伴，那些陰險狡詐之人，往往所結交的都是一群狐朋狗友或者酒肉朋友，根本就沒有道義可言。其實這一切的世間現象，都是因緣所致，有前世因緣所攝，也有現世因緣所成，其核心之本就是人心。

據有歷史記載以來，我們所知道的具備完美人格的人並不多見，比如佛教創始人釋迦牟尼、道教核心人物老子、儒家創始人孔子等，可以稱之為“最完美之人”。據經書記載，釋迦牟尼還未降生娑婆世間之時，其在兜率天是一名菩薩，聖號“護明菩薩”，因發大願力普度世間眾生，離苦得樂，便示現凡夫入母胎，投生人道，修行成佛。但是，護明菩薩要投胎之人，就如前面所說，必然要具備一般人不具備的福德圓滿，或者說十全十美之女子，才能勝任護明菩薩之母體。

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據佛經記載，想要承接佛陀之肉身的女人，必須要具備三十二德相，也就是說要有轉輪聖王或者是佛的莊嚴德相。這個所謂的三十二德相，要具備高尚的人格，身心無任何殘疾，出身高貴，容貌端莊美麗，從未生育，心地善良，天資聰慧，膽大心細，無婦人之過，無邪惡之念，能孝敬父母，尊敬長輩，關愛晚輩，與丈夫心心相印，結為一體，能生一切諸功德等等。只有具備這三十二莊嚴德相之人，才能稱之為十全十美的女人，方能承受護明菩薩之肉身入胎，而成為佛陀之生母。

那麼世間會有這樣十全十美的女子嗎？當然，如果沒有那麼釋迦牟尼佛就不可能降生娑婆世間，這個十全十美之女子，便是古印度中部地區的一名貴族富商之女，她的名字就叫“摩耶”。

摩耶的家族也是屬於釋迦族的一個分支，他出身在古印度中部地區，一個叫“迦毗羅衛國”的國度，家庭地址與這個國家的首都相隔不遠。摩耶的父親是婆羅門貴族之後，家財萬貫，被當地人稱之為“財神”，名字叫做“善覺”。善覺的一生共生育了八個女兒，據傳，這八個女兒的相貌都是具備生貴子之福德相，因此才有了淨飯王派人求婚之事，也就有了佛陀生母之機緣。

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據傳，淨飯王與摩耶夫人成親後，兩人相親相愛，一度成為當時天下夫妻之典範。釋迦牟尼投胎前的一個晚上，摩耶夫人便對淨飯王說，自己要受持八戒，以求得智慧之子，淨飯王聽後便同意摩耶夫人的請求，而且還一同受持八戒，以示求子之誠意。

所謂的八戒，便是不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不兩舌、不惡語、不說無意義之話，不貪嗔痴。當天晚上摩耶夫人，便清晰地夢到一菩薩騎著白象，化作一縷白煙進入他的身體，經歷十月懷胎便誕下一子，此人便是釋迦牟尼佛。

結語：

釋迦牟尼佛的出生，後世之人的記載，可能太過於神話，我們現世之人不能接受也是情有可原，關於佛陀的出生，佛經所記載的內容太過繁雜，版本甚多各不相同，有疑問或質疑都很正常。但是，我們要從中去感悟它所呈現的核心教理，個人認為，強調佛陀的出生，是體現佛陀與我們一樣，都是人，都是透過父精母卵孕育而生的，他雖說是菩薩轉世，但是轉世後便是與我們無差別的人類，並不是神。

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