綜藝節目錄制時應當考慮到情懷元素的運用，應當清楚自身的社會功能，在娛樂大眾的同時也要宣揚正確的世界觀、人生觀、價值觀。而情懷元素是一種情感的獨特傳遞，是引發電視節目與觀眾之間情感共鳴的重要手段。

電視節目若是能夠應用情懷元素，可以更加容易與觀眾建立情感共鳴關係，並提高自身的受眾關注度，從而在當下快節奏的社會中也能夠走進千家萬戶，傳播正能量以及正確的世界觀、人生觀、價值觀。

當前，隨著自媒體時代的到來，網路綜藝節目正在逐漸取代傳統電視節目，而分析情懷元素在綜藝中的重要性對於促進傳統電視節目改革而言具有極大的作用。透過本文研究可知，《王牌對王牌》在節目拍攝過程中，分別透過講故事、運用背景音樂、設定內容主題等運用懷舊元素，從而引起觀眾與節目之間的共鳴，進而提高綜藝節目的節目效果。

研究情懷元素在綜藝節目《王牌對王牌》中的具體應用會發現，這種情懷元素的運用是完全可以複製到電視節目上的。

粉絲對明星藝人的喜愛和追捧，不僅不能剝離作品，相反，作品的優劣高下應該是明星值不值得去“粉”的重要因素。事實上，作為粉絲的雛形，最初的發燒友正是有一定藝術修養、具備較高專業水平的一批人。

他們對當時的流行文化或小眾藝術傾心著迷，不僅對痴迷的樂手、歌手、影視明星的演奏、演唱、表演如數家珍，更能表達出自己對其作品的觀點和見解。反觀今天的一些粉絲，他們只欣賞偶像在聚光燈下炫目華麗的光鮮外表，只關心他們的日常生活和隱私八卦，只盲目為他們應援打榜、高額投入，而不去真正想想，作為藝人，他們的演技、唱功究竟如何，有沒有拿得出手的過硬本領。

單純苛責粉絲群體意義不大，其主體是24歲以下的年輕人，尚處在世界觀、人生觀、價值觀正在形成、尚未定型的階段，面對經紀公司、營銷號、娛樂網站、粉絲組織等洗腦式的情緒煽動和情感控制，很難招架得住。

因此，將他們關注的焦點從偶像本身轉移到他們提供的文化產品上，才有望擺脫對偶像本人情感、心理的依附，才有可能建立起非人格化的客觀、理性的評判標準。如果說，關注物件的轉移是解決非理性追星的第一步，那麼還有第二步。

面對大眾文化產品，我們固然可以只求滿足消遣娛樂的需要，收穫歡聲笑語，也可“寓教於樂”，生髮對世界人生新的思考，更高層面沒準還能獲得審美享受，但不管是哪一種，都必須要辨別：它提供給我們的是真善美，還是假醜惡。這就需要我們具備審美判斷的能力。

蔡元培在《美學觀念》中說：“美感在乎賞鑑，固美學之判斷，所以別美醜。”審美判斷的核心在於對美醜的判斷。這不僅適用於我們對書法、繪畫、雕塑等傳統藝術形式的賞鑑，更適用於對大眾文化產品格調、品味的判斷，因為後者不僅具有商品屬性，更具有文化屬性。辨別美醜需要明確何為“美”。

古今中外的哲學家、美學家、藝術家對此都曾做過精闢的論述，其中，俄國的車爾尼雪夫斯基“美是生活”的觀點在當下尤其具有現實意義。車氏認為，“任何事物，我們在那裡面看得見依照我們的理解應當如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。”