杜甫：黃河情緣與家國情懷

杜甫：黃河情緣與家國情懷

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杜甫：黃河情緣與

家國情懷

黃河作為中華民族的母親河，是源遠流長的中華文化的發源地。千百年來，兩岸百姓生於此，文人墨客作詩於此，誕生了眾多膾炙人口的詩詞篇章，成為了寶貴的黃河文化遺產。

杜甫，出生於河南鞏縣，從小就在黃河邊長大，自然對黃河有著不一樣的情感。在他的一生命途中，無論身處朝堂，還是漂泊他鄉，黃河都承載著他對家國天下的感懷。

開元二十九年（公元741年）秋，黃河發大水。河南、河北二十四郡都遭受著黃水氾濫之災，而此時杜甫的弟弟杜穎正任臨邑縣（今屬山東）主簿。因遭遇洪水災害，弟弟杜穎寫信給杜甫介紹當地黃河災情氾濫的情況。杜甫收到來信後，回覆了一首題為《臨邑舍弟書至，苦雨黃河泛溢堤防之患，簿領所憂，因寄此詩，用寬其意》的詩來安慰他。

詩中這樣寫道：“吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。卻倚天涯釣，猶能掣巨鰲。”意思是說，在這個水災不斷的季節，我的生命也如同飄零在水面上的木梗一般，既沒有找到紮下來的根，也沒有找到可以下錨停泊的港，但我卻還想著順利渡過這洪水連天的水澤之鄉，往東海的度索山上去採摘我心中的蟠桃。弟弟，這個時候，如果用蟠桃做餌，到這茫茫大水的邊際垂釣巨鰲，或許這巨鰲能夠為我們平服這場河觴之災。

杜甫是一位現實主義詩人，他對身處水災中的人民生命財產十分關心，但面對黃河氾濫的洪水，卻一點辦法也沒有，只有靠想象來表達為民除災的美好願望。在杜甫的眼中，黃河雖有功於兩岸的子民，但他更關注水患對周圍群眾的危害，這也與他始終關心民生疾苦的情懷是分不開的。

在安史之亂之初，杜甫曾從華州回過一次家鄉。在返回華州的路上，他路過黃河沿岸，見到沿途官兵抓丁擾民、民不聊生，於是寫下了“三吏”和“三別”的名詩，詩中都提到了與黃河有關的事和地方。如在《新安吏》中提到“白水暮東流，青山猶哭聲”，其中“白水”指的就是黃河；在《石壕吏》中提到，“急應河陽役，猶得備層炊”，其中“河陽”即在黃河邊；在《潼關吏》中提到，“哀哉桃林戰，百萬化為魚”，其中“桃林”是指潼關北臨黃河的桃林塞。此時的黃河是多災多難，與戰爭聯絡在一起的。

後來，安史之亂暴發。這一仗一打就是八年，杜甫也從此離開了故鄉，西走秦隴，南下巴蜀，餘生再也沒有回到黃河來。

儘管流落他鄉，但杜甫始終沒有忘記黃河。他見到巴蜀的江河，總是想到自己家鄉的黃河，於是寫出了“巫峽忽如瞻華嶽，蜀江猶似見黃河”。他時刻打聽黃河岸邊的訊息，但聽到的總是令人憂心的訊息：“至今大河北，化作虎與豺。”當得知家鄉附近的兩京地區已被安史叛軍所佔領，而大西北黃河中上游的廣大地區也被吐蕃侵佔，杜甫本人痛苦不已，專門作詩《黃河二首》，道出了心中的悲憤。從此，黃河作為杜甫苦難的家國象徵，為杜甫所懷念不已。

杜甫筆下的黃河，超脫了對黃河流域外在美的歌頌。杜甫借黃河表達悲憫之情的同時，也側面描繪出了黃河文化性格中的另一面。

主播丨劉子楊

稽核丨陳銳

監製丨樊弋滋

統籌丨羅景月 鄧婉穎

文案丨王瑜（見習）

責編丨楊思萌（實習）

美術設計丨楊樺 趙墨

音訊丨張玉峰

參考資料丨

《黃河詩詞的文化藝術價值與現實意義探析》

《李白、杜甫與黃河》

《時空轉換視角下杜甫詩歌中的黃河書寫》

中國水利報社新媒體中心（影視製播中心）出品

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