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漢朝的婚禮有沒有鬧洞房的儀式?

漢朝的婚禮有沒有鬧洞房的儀式?

禮是人與人之間相處的規範。婚禮則規範著夫婦相處之道,並反映了華夏民族對夫婦、天地、陰陽、乾坤等關係的本質理解。夫婦之道正是漢式婚禮的核心義理。因此漢式婚禮絕不只是聚會、宴飲、取樂,更不可輕慢與褻瀆,它是倫理哲學的一場莊重宣告。

漢朝的婚禮有沒有鬧洞房的儀式?

現代還原漢代婚禮_圖片來自網路

1.漢代婚禮的基本形態

漢朝婚禮是華夏婚禮的原型

,一般婚禮的整體結構分為三部分:

婚前禮、正婚禮、婚後禮。

婚前禮

的基本流程:納采、問名、納吉、納徵、請期。問名 納采後,問得女方之名,以便占卜成婚與否、吉凶如何。納吉 問名之後,男方“歸卜於廟,得吉兆,復使使者往告”(《儀禮·士昏禮》)。男方問名後,占卜男女雙方生辰八字,若得吉兆,派使者帶雁到女家報喜,儀如納釆。納徵 男方遣使者向女家納聘以訂婚。納徵以後,婚姻進入正式準備階段。

正婚禮

的基本流程:親迎、交拜禮、對席禮、沃盥禮、共牢合巹、合巹禮、解纓結髮、執手禮。 親迎 新夫親往迎娶新婦。同牢合巹 “同牢”指新夫新婦共食一鼎所盛之肉。“合巹”指新夫新婦各執一合巹杯,相對飲酒。《禮記·昏義》:“婦至,婿揖婦以入,共牢而食,合巹而酳,所以合體、同尊卑,以親之也。”解纓結髮 “解纓”指新夫親手解下新婦頭上許婚之纓。“結髮”指各剪取新夫新婦一束頭髮,以紅纓梳結在一起。

婚後禮

基本流程:婦見舅姑、舅姑醴婦、婦饋舅姑、廟見成婦。婦見舅姑 妻稱公公為“舅”,稱婆婆為“姑”。成婚後的第二天清晨,新婦早起、沐浴,端著盛有棗、慄和腶修的竹器到公婆寢門外等待。“棗”取早起之意,“慄”取顫慄之意,“腶修”取振作之意。

漢式婚禮是漢民族的傳統婚禮,在婚禮進行時應當穿著形制正確的漢服。但可根據其不同時期的風格,選擇相應的服飾顏色及款式。如漢周時期崇尚玄色及紅色,風格的漢式婚禮可選擇紅黑配色的曲裾或衣裳。

漢朝的婚禮有沒有鬧洞房的儀式?

漢式周制集體婚禮_圖片來自網路

2.漢代河西一帶的婚禮俗

婚喪嫁娶是漢代禮制的重要內容。兩漢時期, 嫁娶侈靡之風現象嚴重, 社會上嫁娶“奢縱無度”。《鹽鐵論·國病篇》中談到漢代社會“葬死殫家, 遣女滿車;富者欲過, 貧者欲及;富者空減, 貧者稱貸”。《三輔黃圖》卷4記長安中“閭里嫁娶, 尤尚財貨”。漢代是大一統封建專制中央集權國家, 這種婚嫁侈靡之風在邊郡也存在。

由“吏民嫁娶毋過令”反映出包括河西地區在內的整個漢代社會婚姻形式主要以聘娶婚為主。嫁娶遵守一定禮制:“男不自專娶, 女不自專嫁, 必由父母, 須媒妁何?遠恥防淫佚也”。

“嫁娶, 不擇吉日, 不避歲、月, 觸鬼逢神, 忌時相害。故發病生禍, 法入罪, 至於死亡, 殫家滅門, 皆不重慎, 犯觸忌諱之所致也。”故當時嫁娶擇日很講究, 擇日以社會上廣泛流行的《日書》為準。如河西水泉子《日書》簡就有這方面的記載:甲辰乙巳 丙寅丁未 庚戌辛亥壬寅癸丑, ……取 (娶) 婦嫁女, 不吉。戊、醜、辰、未不可祠祀、取 (娶) 婦嫁女, 可以相約及逐捕人, 不可殺六畜, 大凶, 見人吉, 求婦許得。

3.漢代開放的自由戀愛

入漢之後,因天下統一,社會安定,生產發展 ,婚姻習俗也承舊習而開新風顯得豐富多彩。

與後代婚俗相比漢代的婚姻沒有嚴格的禮法限制,男女在婚前婚後的交往比較隨便。自由相愛成婚的夫妻比較普遍 ,尤其是女子可以自由擇夫,而且盛行改嫁與再嫁之風,婚姻不太講究門當戶對和種族之別,兩性間的禁忌觀念也比較淡薄甚至還保留著“野合而婚”的遺俗。

所以對於漢朝的婚禮講究的是禮儀,講究的是夫婦之道是漢朝婚禮的核心義理,是不允許有鬧洞房的行為出現的哦!

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