今天去卡修拉荷（Khajuraho），要不要順便去看看僧侶？他是吠陀占星的僧侶，可以看看你們是不是也需要戴戒指！”印度友人蘇利室（Suresh）突然冒出的提議，打斷了我純淨的恆河冥想，“什麼僧侶？為什麼要戴戒指？”

從不相信“印度騙人占星術”的印度友人，在德國出了一場車禍後，跌出複雜性骨折，外加17針鋼釘才恢復，自此之後迴歸了“印度正道”，成為吠陀占星術的信仰者。友人的娘為此非常高興，她那個過度西化的兒子，在走了這麼一段長路之後，終於瞭解自家老祖宗的神奇。

“如果你們想去，我現在馬上打手機問他，看他在不在！”我頭才點一半，印度友人的手機已經響起！這才回過神的我，心裡納悶著：“僧侶聽起來似乎是個很偉大的人，怎麼跟他好像跟稱兄道弟？”原來僧侶杜蔚諦（Priest Dwivedi）是印度友人的堂哥。

飛機一抵達卡修拉荷（Khajuraho），我們就前往僧侶的家裡，他住在卡修拉荷的舊村莊裡，得經過迷宮般曲沿彎折的道路才能到達。

僧侶世襲祖先流傳下來的神秘吠陀占星知識，外加自身的修煉，廣受當地人的尊重，舉凡家裡的大小事，如蓋房、改房、開市、居家風水、結婚儀式、命盤配對等等，當地人都會請教僧侶指點。

聽起來印度的僧侶，似乎比較接近我們臺灣的算命師。

“你們的出生年月日？時間呢？要幾點幾分喔！”印度友人邊走邊問。北印度占星術和紫微斗數非常類似，依據生辰排列出宮位，但是不同於紫微斗數的12宮，北印度占星術有16分盤，而且需要確切的出生時間，細到幾點幾分，若不確定出生的“時”與“分”，就得靠僧侶的第六感與經驗來判斷。

寶石改運法（change Karma / destiny / life path）是印度吠陀占星術的重要部分，僧侶會依據個人的出生年月日，來建議應配戴的寶石、戒臺顏色（金或銀）和配戴手指。一顆戒指終身受用，只是戒指需要每天24小時、365天長時間配戴，非必要不要任意取下。

“這個寶石戒指是可以招財、改運、還是避邪啊？”我們依照在臺灣的“改運”知識詢問，印度友人卻露出相當不解的表情，我們這才知道，原來我們對“改運”的認知太過狹隘。

依照我們的出身年月日和時間，僧侶開始翻起有點像農民曆的簿子，查詢著一袋袋用布捆綁的老舊曆法。

我們一邊喝著印度奶茶，一邊看著僧侶在紙上用豆芽菜畫出我們每一個人的命盤。他看著命盤一一回答了我們的問題，也告知我們每個人應該戴的戒指與戒臺的顏色。

戒指的功能到底是什麼呢？根據僧侶傳承下來的家族吠陀占星知識，使用者經過長時間配戴戒指，吸收寶石的能量，可以增加內在能量平衡，進而達到個人的最佳狀態。每個人生來都各有優缺點，根據每個人的命盤狀態，搭配僧侶個人經驗與第六感，決定用寶石的能量來彌補使用者的缺點、提高使用者的優點，基本上是一種內在能量的轉換與提升。

當然這是簡化版的解釋，根據吠陀占星，一個人也可能需要戴多個戒指或更換戒指；有些人則不需要戴戒指，而需要使用戒指外的方法，例如瑜伽（Asanas）、唸經文（Mantras）、祈福儀式（Puja）等等。

“其實很多人都有戴，你們可能沒有注意到而已。”印度友人說。果然，在印度街上我們觀察到許多店家、商人、男男女女，都佩戴著寶石戒指，就連路邊也隨時可以看見，販賣著被印度友人稱為“絕對是假的”的“石頭”戒指

僧侶一再強調，藉由命盤看見的是一個人未來的機會與狀態，但是未來的決定權還是在那個人自己的手上，占星術只是協助瞭解未來的機會與狀態，戒指也只是增加個人內在自身的能量，但是個人的“做”與“不做”，才是改變未來的主要原因。星宿可以影響一個人，但一個人的人生不是星宿所能決定的！某種程度上，或許有點像是華人所說的“天助自助者”吧！

吸收寶石的能量聽起來很玄，其實就是戒指後面要鏤空，寶石得以直接接觸面板而已。寶石的能量藉由光的照射，接觸面板進入人的體內。當然相對地，如果配戴不合適的寶石，也將會帶來強大的負面影響，這就是為什麼印度人穿金戴銀，但是不會隨便配戴寶石的原因！