百家原創作者：小嬌說史
梁武帝名蕭衍，字叔達，南朝宋大明八年（464年），生於南蘭陵中都裡（今江蘇武進西北）。蕭衍出身於貴族之家，其父蕭順之是齊高帝族弟，因功封臨鄉縣侯，歷官侍中、衛尉、領軍將軍等。蕭衍自幼酷愛讀書，天資聰穎當時與之交往甚密的有沈約、謝眺、王融、範雲等7人，他們經常出入於竟陵王蕭子良的西邸，被世人稱為“八友”。仕齊至雍州刺史，後因南朝齊統治階級的內亂而起兵，於齊中興二年（502年）禪代稱帝，建立梁朝，在位達48年之久，是南朝在位時間最長的一個皇帝。
蕭衍登基之初，勤於政務，孜孜不倦。即令寒冬臘月，也是五更即起，批改公文。此外，蕭衍還提倡勤儉。“一冠三載，一被二年”，其所用衣物，均已洗灌數次，平常吃飯只以菜蔬豆羹糲食為主，上行下效，全國吏治也有了很大的改觀。但是不可免俗的是，蕭衍亦對開國元勳有所顧忌，並大加猜疑。梁朝開國功臣首推張弘策、範雲和沈約。張範二人開國之初便相繼去世，只剩沈約是蕭衍好友，又助蕭衍受禪登基。本應好好重用，但是非但沒有重用，反而經常訶責，不久沈約也憂鬱病死。
蕭衍對開國元勳很刻薄，對皇室權貴卻是格外照顧，特別是在對其弟蕭宏和其子蕭綜。臨川王蕭宏是蕭衍六弟，蕭衍儘管知其藏匿殺人兇犯，甚至派人刺殺自己，也不予追究。蕭宏後竟與蕭衍之長女永興公主通姦，又密謀篡逆，派人行刺蕭衍，未果。永興公主自覺無顏再見父親，自盡。臨川王蕭宏在事敗後，亦憂懼成疾，不久病死。豫章王蕭綜是蕭衍次子，其生母吳淑媛是齊東昏侯蕭寶卷妃，跟了蕭衍後受寵，僅七月便生蕭綜。天監三年（504年）封為豫章郡王，至普通二年（521年），鎮右將軍。吳淑媛失寵後，心有怨念，將七個月便生子之事告知蕭綜，蕭綜由此認定自己是蕭寶卷之子。普通元年（525年）），魏元法僧降梁，陳慶之等為之接應，結果被魏所敗。蕭衍乃命蕭綜出鎮彭城，都督諸軍。
不久魏調臨淮王為東道行臺，率兵進逼彭城。蕭衍恐怕蕭綜失利，即召綜還朝，綜卻於此時投奔魏軍。魏朝見蕭衍次子來降，非常高興，當即授蕭綜為侍中、太尉、高平公、丹陽王，邑七千戶。蕭綜這時改名為纘，特地為東昏侯舉哀，服斬衰三年。蕭衍聞次子投魏，大為驚愕，遂削其爵撤除屬籍，改其子孫為悖氏，並廢吳淑媛為庶人。後來陳慶之隨元伐魏，蕭行聽說蕭綜有南歸之意，令吳淑媛以綜兒時衣服讓慶之捎去，綜卻堅決不回。未幾吳淑媛病故，蕭衍又生憐惜之心，詔賜復綜爵，諡吳淑媛為敬，又封綜子蕭直為永新侯。
蕭衍為梁帝，初雅重儒術，設國子監，增廣生員，立五館，設五經博士蕭衍本人雖日理萬機，猶卷不釋手，燃燭側光，一看就是半夜。親撰《春秋答問》、《尚書大義》、《中庸講疏》、《孔子正言》等計200餘卷，王侯朝臣質疑，蕭衍皆親為解釋。於是四方郡國，趨學向儒，雲集於京師者不可勝數。但當蕭衍進入暮年，思想有所變化，尤經蕭宏、蕭綜兩次事件打擊，竟逐漸看破紅塵，轉入佛門，成為中國古代皇帝中唯一的在位和尚皇帝。為便於祭拜佛祖，蕭衍令於宮城附近修築同泰寺，寺中供奉蓮座，寶相巍峨，殿宇弘敞。為來往便當，又令於宮城中開大通門直對寺門，蕭衍早晚即可由此門入寺拜佛參禪。
普通八年（527年）三月，蕭衍親臨同泰寺為表忠心事佛，竟捨身入寺，做了三天的住持和尚，然後才返回宮中，並下令改元為大通。蕭衍信佛之後，不僅自己斷絕女色，不食葷腥，而且下詔全國，今後祭祀宗廟神靈不許再用牛羊豬等，只能用蔬菜水果。此令一下，朝野為之震動。人們都認為，連祭祀尚不可殺生，那麼肉也不可再吃了，無法接受。如此群情洶洶，竟引動朝廷商議，擬用大脯代牛。報與蕭衍，蕭衍堅決拒絕用牲。最後經再三請求，才許用麵粉捏成牲像祭祀。
當時有南印度僧菩提達摩聞聽梁朝重佛，不遠萬里，由海路乘船至廣州。蕭衍聽有遠方高僧到來，立即命令地方官吏馬上將其護送入都，親自於內殿召見，談論佛理。然而沒過多久，達摩見話不投機即告辭而去，後來渡江至嵩山少林寺傳經授徒，竟成為中國禪宗第一世祖。蕭衍禮遇高僧不成，於是轉尊俗僧慧約為師，親自受戒，並令太子王公以下，皆以慧約為師。此令一下，朝官權貴受戒者竟達五萬人之多。蕭衍又把佛經弄來精心研讀，這樣一來遂使朝綱廢弛，宵小弄權。
此時賢相周舍、徐勉已相繼逝世。只有尚書令何敬容與寒士出身的侍中朱異表裡用事。何敬容久處臺閣，詳悉舊聞且聰明識治，雖然趨勢信佛，但也未妨礙政務。朱異則善窺人主旨意，能阿諛以承上旨，任官三十年，廣納貨賄，矇蔽朝廷，蕭衍偏獨信用以致朝政更加昏暗。大通三年（529年）九月，蕭衍再幸同泰寺。他脫去御衣兗服，於寺中沐浴完畢即換上法衣袈裟，宛如一位入寺多年的老僧，當晚即在寺中僧房居住，素床瓦器私人執役，與寺中主持相似。次日天明，設四部無遮大會，蕭衍著法衣親自開講堂法座，為四部大眾（僧、尼）講經。講畢即再次將肉身舍入寺中，自號三寶奴。
如此過了十天，王公大臣聚錢一億萬，請求贖回皇帝菩薩眾僧兩頭不能得罪，實在不好說什麼，只有木然無語，算是做了答覆。又過了一天，文武百官集於同泰寺東門，奉表請皇帝還宮蕭衍答書語意懇切，竟對群臣用“頓首”之辭，聲稱既已捨身入寺就無返俗之意。群臣連上三表，蕭衍才好不情願地回到宮中。今天的內容到這裡就要告一段落了，大家看完有什麼想法呢？小編歡迎大家來評論！
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