世界上有許多偉大輝煌的歷史建築物，它們的存在向我們展示了人類建築技藝的高超和歷史的厚重。比如埃及的獅身人面像和金字塔、巴比倫的空中花園、中國的秦始皇陵及長城、希臘的羅德島巨像、羅馬的古鬥獸場、亞歷山大燈塔和圖書館等。透過這些歷史建築的遺留痕跡，我們也可想象歷史上發生過的英雄壯舉和偉大事蹟。此前不久因為火災事故而受到損毀的巴黎聖母院就是其中一例。

巴黎聖母院位於有著“浪漫之都”的法國巴黎

塞納河

畔，是一座典型的

哥特式

基督教教堂建築，作為

天主教

巴黎總教區的主教堂。聖母院，顧名思義就是為了紀念聖母瑪利亞生下救世主耶穌所修建的教堂。耶穌降生的那一年稱為公元元年，之前稱為公元前，具有劃時代的意義。有趣的是耶穌誕生之際，當時的耶路撒冷猶太地區、法國高盧地區包括北非、埃及、希臘等整個環地中海地方都在羅馬帝國的統治之下。

在聖母院地下挖出的文物表明，最早在羅馬提比略時代就在這原址上可能建有一座用來祭祀羅馬神祇的神殿。羅馬帝國包括共和國時期原來是信奉希臘多神崇拜的，基督教在耶穌誕生之後逐漸形成。一開始在帝國境內不斷遭到迫害，後來因為君士坦丁一世的米蘭敕令而得到承認和不斷壯大。

後來的羅馬帝國經歷了蠻族入侵的危機，終於在公元395年狄奧多西將帝國分成東西兩部交給自己的兩個兒子——長子阿卡迪烏斯和次子霍諾里烏斯。西羅馬帝國經歷了一次又一次的蠻族入侵，最終在476年被奧多亞克率領的哥特人滅亡。哥特式建築即由哥特民族而來，其建築風格是以高聳直立為主要特點。這種風格的建築用作教堂再合適不過，因為高聳挺直的姿態象徵了上帝的偉岸和崇高。

羅馬帝國雖然滅亡，但是得到承認的基督教並沒有因為羅馬的消亡而消失。相反的，基督教後來得到了哥特人、日耳曼、斯拉夫人等民族的信仰，填補了人們在精神信仰上的空虛。作為用來祭祀羅馬主神朱庇特的神殿，4世紀時被用來當做祭拜聖史蒂芬的基督教堂，6世紀又一度作為羅馬式教堂。在這座教堂裡有12塊基石取自原先羅馬神殿的遺址。

到了12世紀法蘭西國王路易七世時期，原先的羅馬式教堂已經殘破不堪。巴黎主教莫里斯德蘇利決定要在這個地方建造一座可以和聖坦尼教堂相媲美的大教堂。在1160年的時候，巴黎主教蘇利就發起重建教堂的計劃，教皇亞歷山大三世在1163年前來奠基。巴黎聖母院這座雄偉的教堂開啟了正式修建的工程。經歷了180多年的陸續修建，在1345年巴黎聖母院完全建成。建成後的聖母院建築總高度超過了130米，成為了歐洲歷史上第一座完全的哥特式大教堂，具有劃時代的意義。作為法國有名的文明古蹟代表，巴黎聖母院是歐洲天主教教徒朝拜的地方，也是歐洲工匠、教育組織集會的地方。

英國國王亨利六世、拿破崙大帝先後在這裡舉行加冕儀式，聖女貞德的平反儀式在這裡舉行，路易十四按照他父親的心願修改祭壇，巴黎解放儀式、戴高樂將軍的國葬、保羅二世的祈禱晚會都前前後後在巴黎聖母院這個神聖的地方舉行過。

但是在18世紀末的

法國大革命

時期，教堂內部的大部分藝術品都被破壞或掠奪過。處處可見被移位的雕刻品和砍了頭的塑像，唯一的大鐘倖免沒有被熔燬，聖母院此時已是千瘡百孔了。之後教堂改為理性聖殿，後來又變成藏酒倉庫。直到1804年

拿破崙

執政時，才將其重新作為教堂使用。重新修復的計劃在1844年被提出並開始，由奧萊勒迪克主持，重現了聖母院昔日的光彩。在1845年，拉素斯和維優雷勒杜克負責全面整修教堂，工程持續了23年之久。修繕了尖頂和聖器堂，所以我們今天見到的巴黎聖母院，有很多的要素是由這三位建築師來重新恢復和設計的。即使如此，今天的巴黎聖母院依然是法國

哥特式建築

的代表性傑作，並幾乎保持了最初的原始風貌。

雖然在2019年4月15日的傍晚，巴黎聖母院發生大火導致標誌性尖頂倒塌，但主體結構和兩座鐘樓在熊熊大火中倖免於難，為日後重新修建恢復巴黎聖母院的光彩留下了希望。相信在不久的將來，嶄新的巴黎聖母院會重現在人們的視野中。讓信仰基督天主教的人們得以在此重新沐浴來自神的榮光，也讓愛好文明古蹟和藝術品、領略建築之美的人們得以重新看到它的再現。