不爭辯，是一種態度

作家霧滿攔江曾經講過一個故事：有位媽媽，帶著未成年的女兒逛街。

回來之後，女兒畫了一幅《陪媽媽逛街》。

媽媽拿過女兒的畫一看，立馬就怔住了，畫裡既沒有高樓大廈，也沒有車水馬龍，更沒有琳琅滿目的商品，只有一根又一根奇怪的柱子。

媽媽一時間有些摸不著頭腦，跟女兒爭辯道：“你畫的不對，這不是我們逛街時看到的場景。”

可女兒卻振振有詞地說：“沒錯呀，這就是我看到的。”

媽媽端詳很久，才明白過來，原來女兒畫的，是一條一條的人腿。

其實，個子矮小的女兒，拉著媽媽的手，在人流如織的街上走。她沒有看到高樓大廈，也沒有看到美麗的裝飾。映入她眼簾的，是無數成年人的大腿，晃來晃去，嚴嚴實實的擋住了她的視線。

其實兩人都沒有錯，只是他們的層次不同，看到的世界也是截然不同的。

俗話說：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。”

和認知層次不容的人爭辯，你所說的，他未必能理解；他表達的，你未必能接受。最終非但爭不出個是非對錯，反倒還傷了和氣。

卡耐基曾說：“在爭論中獲勝的唯一方式，就是避免爭論。”

因為，喋喋不休的爭辯，既是和別人過不去，也是和自己過不去。

不解釋，是一種智慧

看過這麼一則寓言故事：

父子倆進城趕集。

當時天氣很熱，父親騎著驢，兒子牽著驢走。一位過路人看見這爺倆兒，便說：“這個當父親的真自私，自己騎著驢子，卻讓兒子在地上走。”

聽到這話，父親連忙從驢背上下來，讓兒子騎上驢，他牽著驢走。沒多久，一位過路人又說：“這個當兒子的真沒良心，老爹一把年紀了，不讓老爹騎驢，自己卻悠閒地騎著驢，讓老爹在後面小跑。”

兒子一聽此言，滿是羞愧，趕緊讓父親上驢，父子二人一同騎驢往前走。走了不遠，一個老太婆見父子倆共騎一頭驢，便說：“這爺倆的心真夠狠的，這麼瘦弱的驢，怎麼能承受得住兩個人的重量呢？可憐的驢呀！”

父子二人一聽也有道理，又雙雙下得驢背來，誰也不騎了，乾脆走路，驢子也樂得輕鬆。哪知，走了沒幾步，又遇到一個老頭，指著他們爺倆兒嘲笑道：“這爺倆都夠蠢的，明明有驢，卻放著不騎，情願走路。”

如此一來，父子二人已經不知該怎樣對待自己及這頭驢子了，一時間呆在路上，不知所措。

懂你的人不言而喻，不懂你的人百口莫辯。

就如劉同所說：“以前總是去解釋去理論，是怕，怕自己得罪人，怕自己被人滅了，怕那些不停躥動的小感受。現在不去解釋，不去理論，還是怕，怕浪費自己的時間，怕自己模糊了焦點，怕影響了品嚐現世生活的胃口。”

有些人，即便你不言不語，她也能心領神會；有些人，即使你費盡心思地解釋，她也頗有微詞。

你無法獲得所有人的理解，也無法贏得所有人的認同。

凡事不必過多解釋，只要無愧於心，便足矣。

不評價，是一種自覺

前段時間，有個泰國的廣告影片，刷爆了朋友圈。

影片中，面相凶神惡煞的老闆娘，帶著兩個小弟，前往收取小販攤位租金。

到賣肉的攤位前時，她氣勢洶洶，一把奪過摔了賣肉小販的秤，狠狠地摔在了地上。

沒想到，這個“仗勢欺人”的畫面，被恰好經過的網友偷拍，發到了網上。

一時間，老闆娘成了眾矢之的，輿論幾乎一邊倒都在責罵這位老闆娘。有人罵她“死老闆娘，變態”；還有網友呼籲大家“別去這個市場買菜，讓市場關門”；更有人詛咒“這樣的人，怎麼不死一死”。

可是，接下來的劇情，卻出現了反轉。

那個被他摔秤的攤販，其實是因為他缺斤少兩，欺騙顧客，被老闆娘識破；

被小弟架走的攤販，是身體不舒服，老闆娘指揮人帶他去僻靜的地方休息；

被強行搬走的東西，其實是因為賣不出去，老闆娘自掏腰包幫忙解決。

市場裡的小攤小販，都不容易，有的是沒有攤位賣菜，有的是位置不好沒有人來買，有的是聾啞人不善交際……

一直以來，都是老闆娘幫助了他們。

有些人有些事，並非如你所見，如你所想。就像冰山一角，你只看到了水面上的十分之一，卻忽略了水面下的十分之九。

世界上沒有那麼多理所當然，那些自以為是的妄加定論，是對別人極大的冒犯。

聽過這麼一段話：“請你不要冒然評價我，你只知道我的名字，卻不知道我的故事。你只是聽聞我做了什麼，卻不知道我經歷過什麼。”

不要隨便評價別人，因為你知道的，未必是真相；不要隨便議論別人，因為你瞭解的，未必是全部。

始終相信，沉默是金

水深不語，人穩不言。

有些話，說多了反而礙事，在不知不覺中冒犯了別人，在悄無聲息中傷了和氣。

就如朱自清所說：“沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。”

有些話不必多說，有些事不必多談。

適時的沉默，是一種修養，更是一種境界。

就如史鐵生在《靈魂的事》一書中寫的：“沉默常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水於浪永久的夢想意義。”