床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，我們一起說說郭德綱。

老北京天橋牌樓

在說郭德綱之前，我們先說一下相聲。相聲興起於清朝的咸豐同治年間，以笑話，滑稽的問答引人發笑的形式流傳，到了晚清的時候相聲形成了現代的風格和特色。主要以地方話講，統稱“方言相聲”，相聲主要的集聚地在北京、天津和南京，這也是三大相聲發源地北京天橋、天津勸業場、南京夫子廟。

天津勸業場

相聲在形成的過程中廣泛吸取口技、說書等藝術的精華，寓莊於諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點。

南京夫子廟大成殿

相聲幾經傳承，慢慢的淡出了人們的視野，是郭德綱和他的德雲社重新把相聲藝術帶回到我們身邊。現在德雲社也是蓬勃發展，不斷壯大。我們知曉郭德綱收徒弟分別按“雲鶴九霄，龍騰四海”八字往下排，用以區分收徒入門時間。現在雲字科徒弟岳雲鵬和張雲雷火遍大江南北，不清楚的朋友可能會認為，郭德綱是他們的師父應該是德字輩。

相聲界公認的輩分是“德、壽、寶、文、明”，說來也是一個巧合，郭德綱的“德”與相聲的排字一樣，所以好多人誤以為郭德綱是“德”字輩。其實郭德綱的“德”不是相聲裡的輩分，而是在郭家家譜中的輩分。相聲界的師承是很嚴謹的，按照師承的排字，郭德綱師承侯耀文應該是“明”字輩，只是郭德綱拜師很晚也就沒有改名，一直沿用自己的本名。

有史記載的最早的相聲演員是張三祿，張三祿的徒弟中只有朱紹文傳承到了現在，內部也有說朱紹文是開山老祖的。其實朱紹文更像是一個完善相聲的人，他使相聲成為了一個完整的藝術形式，所以一般以他為相聲的最大輩。按照族譜郭德綱應該屬於第八代相聲傳人。

天橋八怪朱紹文

喜歡的朋友可以關注一下，下一篇我們為大家講述相聲界中與郭德綱有千絲萬縷關係的人。