一、為什麼寫記敘文？

答，因為能得高分。同樣是高考作文，記敘文出高分的比例要好過議論文的，儘管考生多數都在寫議論文。

寫作這件事，有講究了，分三塊：

1，可教的往往用處不大。比如說把字寫好看，句子寫通順，比如說審題，懂得套路和框架。 2，半可教的，重要但得之很難。比如邏輯，觀察，思考，想象。 3，不可教的，又恰恰非常重要。比方說：才氣、生氣、靈氣。

議論文，講究1和2多一些，

記敘文，講究2和3多一些。

普遍意義上，記敘文對文字的要求是要比議論文更高一些的，這就像當我們談起“文筆”，首先想到的是小說而不是雜文，是特稿而不是評論稿一樣。

就好比，當你想勸人不能急功近利，該怎麼講。

議論文裡，是：

人不能太急功近利，因為心急吃不了熱豆腐，所以人不能太急功近利。

記敘文裡，可能就成了：

我的老闆在一個風和日麗的，適合創業的上午，載著我來到珠江邊上，指著一片石灘地：鵝君，我打算在這裡建一座高樓，摩天的那一種。站在上面可以看到西安大雁塔，當然了，前提是沒有霧霾，你覺得怎麼樣？ 我說：好呀。 第二天，他找到我：親愛的鵝君，大樓蓋得怎麼樣了？

……

所以，如果是真的手上有功夫。寫記敘文得分拿高分是比議論文要容易些，這是優等生的玩具。

二、關於高考作文的標準

作文沒有標準答案，但幸好有評分標準。要不，閱卷老師憑著自己喜好閱卷，那可就出大事了。

在前文中，我們說高考作文評分的標準，無非三個方向：邏輯，價值觀和文筆。

沒毛病，但這更多地是面向了議論文，把邏輯的重要性進行了拔高。

當我們討論起記敘文，就要放開“方向”，還原回那些個條條框框，那些評分細則。

內容，表達，發展等級，各佔二十分。

內容和表達是老生常談，我們晚點再說吧。

發展等級這邊，分四個標準：深刻，豐富，文采，創意。四個裡面只要有一個特別棒，發展分就能上去（但無法跨等級給分，即如果你內容/表達為三等，即便稿件再有創意，再深刻，也拿不到一等）。

其中，豐富對應了內容，文采對應了表達。可控的變數只剩下兩個：深刻和創意。

可是對不起，這兩者都屬於“半可教”的範疇，不容易。

首先是深刻，對於我們的高中生來說這幾乎是個偽命題——專業的知識儲備不足，閱歷也不夠廣博。

但“深刻”，卻偏偏是最需沉澱滋養的。

對“深刻”的提升，我們寫進了不大有人看的如何寫好高考作文（二）——文筆篇：知乎專欄裡，肯耐得住性子的，可前往自取。

但裡面給出的，畢竟不是速成的法子。想速成，記著一個小訣竅：

在你的描寫和感悟之外，摻一些議論和抒情，這就穩了。

舉例1：

攔路雨偏似雪花

飲泣的你凍嗎

這風褸我給你磨到有襟花

連調了職也不怕

怎麼始終牽掛

苦心選中今天想車你回家

原諒我不再送花

傷口應要結疤

花瓣鋪滿心裡墳場才害怕

如若你非我不嫁

彼此終必火化

誰都只得那雙手靠擁抱亦難任你擁有

曾沿著雪路浪遊

為何為好事淚流

舉例2：

攔路雨偏似雪花

飲泣的你凍嗎

這風褸我給你磨到有襟花

連調了職也不怕

怎麼始終牽掛

苦心選中今天想車你回家

原諒我不再送花

傷口應要結疤

花瓣鋪滿心裡墳場才害怕

如若你非我不嫁

彼此終必火化

一生一世等一天需要代價

誰都只得那雙手靠擁抱亦難任你擁有

要擁有必先懂失去怎接受

曾沿著雪路浪遊

為何為好事淚流

誰能憑愛意要富士山私有

箇中滋味，自行體會。

再說創意。同樣也是給高階玩家準備的玩具：

形式上，你可以去寫文言文，駢文，散文，小說，戲劇……

內容上，你可以論常人所未論，材料取常人所未取……

構思精巧，推理獨到，性格鮮明……

但卻都是劍走偏鋒。屬於打好了基礎，用來錦上添花的部分——創意的價值，體現在這。

錦好，是添花。

錦不好，就是醜人多作怪。

三、共性

有句話我們已經說了很多很多次：做任何事，都有個“發現規律-總結方法-做出成績”的過程，當我們摸明白了遊戲規則，下面來分析案例。

鑑於本文的篇幅已經非常可觀，也鑑於諸位也大多讀了不少滿分作文（此處，指滿分60，超過55分的作品）。

所以，本鵝覺得還是直接給結論比較穩健：

1，你必須認真地審題，選擇能夠支撐你題目的材料。

2，你必須選擇你熟悉的題材，表達出真情實感。

3，你必須構建起聯想和想象的橋樑，將你的素材和題目緊密結合。

4，更多的細節，更多的感悟將為你帶來意外之喜。

四、寫法

依循慣例，我們要開始挨個掰扯。

1，審題

我們在如何寫好高考作文（一）——稿件的邏輯與價值觀：知乎專欄 有聊過一種針對議論文的立意方法：

尋找材料中的矛盾—對矛盾進行延伸—尋找其中的一個均衡作為論點。

對記敘文，因為主旨不再是讓你證明一個觀點。那就需要有所微調：你需要尋找的不再是均衡，而是特質——用以描述人或物的特質。

用舉例來說操作，08年上海市高考唯一的滿分作文《他們》

表層矛盾是：他們和我們

延伸：他們是誰？我們是誰？——他們有怎樣的特質，我們有怎樣的特質？

特質：他們是農民子弟，日子過得不太好，但心性堅韌。

於是，就有了：

他們

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野裡抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。

放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……

然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學校很小，但我們的成績不差”“我們不和城裡的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。

這方法有普適性嗎？

還成，具體我們再給個例子，感受一下。

2010廣東高考作文題目：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法迴避，卻可有所選擇。請你聯絡自己的生活體驗和感受，以《與你為鄰》為標題寫一篇文章。不少於800字。

我們可以是這樣一個思考過程：

表層矛盾是：和你做鄰居，遠遠避開你

延伸：你是誰？為什麼鄰，為什麼避？

特質：你是“變電站”，為鄰是有益，避開是因為“輻射謠言”

這樣文章主題就成了“鄰避效應”這樣一個高階的話題（詳情可以自行檢索），如果你又讀過管理學大師柯維的《第三選擇》，那滿足發展分裡要求的“深刻”和“豐富”實在是太輕鬆了。

2，取材

取材分兩種，一種是取自身邊。另一種，是取自文藝作品。但要求是相同的，即你必須對它爛熟於心。

前者門檻高一些，要求你頭腦裡有海量庫存。當題目出來了，就從這海量庫存裡篩選能對得上號的。比方說“與你為鄰”-“鄰避效應”-“第三選擇”。

除此，就跟仙俠小說似的，它還講究點悟性，要求你從看似枯燥的生活裡做深究和提煉，不簡單的。

但寫好了，那是真好，就比方說上面的那個08年上海市唯一滿分作文“他們”。

這不好教，因為教了也沒多大用。它需要你積累，發現以及聯想。

汝果欲學詩，功夫在詩外。

相比之下，後者就容易好多了。

你只需要選取幾個人物，幾本書，讀熟讀透就好。

怎麼叫讀熟了讀透了？

你知道：蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，北宋著名文學家、書法家、畫家。與黃庭堅並稱“蘇黃”；與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一。

這不算熟，因為大家都知道。

但是如果你要是能講出蘇軾、王安石、司馬光的政見就好點，要是能講出三次被貶的淵源就挺好，要是能講出蘇大仙兒的情史那就更好點了……

末了，評一句“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，或者“唯大英雄真本色，是真名士自風流”。

那就，就真的好棒棒。

3，聯想

讀熟了以後呢，在考試時，你只需要把命題和你熟悉的這個案匹配起來就行。

比方說，誠信和三國演義。下為01年江蘇省高考作文：

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪湧，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都不捨得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水裡。 寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什麼呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在“誠信”的範圍之內。

《赤兔之死》

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”後奏於孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。

這得把三國讀熟成什麼模樣！

插句題外話，這篇作文的作者名為蔣昕捷，被南京師範大學錄取。畢業後先後去了中國青年報，南方週末，出了非常多有份量的大稿，比方說10年的地溝油事件系列報道。

但我們必須說明，在高考考場上寫文言是種鋌而走險，沒有金剛鑽，不提倡攬瓷器活。