兒時崇拜龍叔與惡魔爭鬥時的驚險熱血，中學時代熱衷於小玉的機智果敢，長大後，經歷過社會的蹂躪與毒打，才明白聖主的無奈與辛酸！

眾所周知，聖主是一尊惡魔，曾一度被認為是劇中最大的反派，然，他還有著另一重身份，一條龍，世間最後一條龍！聖主曾許諾瓦龍在集齊十二符咒後將“金雞王”寶藏作為報酬，那金雞王是何神聖呢？

聖主的版影象一隻雄雞，在古代西方，統治者叫做國王，而在中國，稱之為皇帝，故金雞王便是古代中國的皇帝，這隱隱透出了聖主這角色代表的含義——封建王朝統治者！

九百年前，對應我國宋朝，聖主被部下洛佩背叛，失去符咒，化作了一尊雕像；修改歲月的史書後，聖主的統治對應清朝，作為僕人的成龍留著大辮子。聖主與封建末期的統治者一樣，只是思想守舊，留戀自己的權力，本身並不是一個小人，它代表的是我泱泱華夏的君主。

聖主之所以被人們詬病，並不是它罪大惡極，而是因為它反覆無常！它曾這樣言道，我是高貴的龍，又是惡魔巫師，眾所周知，我是不守承諾的！

那麼龍為什麼是不守承諾的呢？這得從我古代華夏的君主講起，秦朝國奮六世之餘烈，得以橫掃六合，然，六世必負一人。秦孝公時，商鞅變法，實行軍功封爵制，遭身首異處之刑；秦惠文王時，張儀為之奔走於斧鉞之間，武王上位卻遭驅逐，方明白名利不過雲煙過眼，只得敬這大爭之世，敬這小酌之時；秦昭襄王時，武安君白起為大秦沙場染血數十載，卻落得個揮劍自刎的下場……

漢高祖劉邦時，彭越、英布被誅，兔死犬烹，鳥盡弓藏；趙匡胤在眾將的擁護下黃袍加身，轉身卻來了個杯酒釋兵權，真是諷刺啊；明太祖頒佈丹卷，功臣得之可免一死，可君令臣死的那一刻，又有哪個是其能保住的；清朝入關，皇太極與吳三桂歃血為盟，永不相負，可最終康熙帝還不裁撤三番。對此影視劇中為了突出吳三桂面對君主不守信用的無奈，曾言道，到底背叛過多少次才能做一回忠臣呢？

上面列舉的皆是明君，但他們都有一個通病，不守承諾，在聖主身上淋漓盡致的體現出來。

聖主雖然是反派，卻與其他不同，聖主行使考慮的是利益，從不無的放矢，一飲一啄盡顯帝王風範！聖主曾附身於小玉的軀體中，那個調皮搗蛋的小鬼立即變的溫婉端莊起來，那是一種宮廷的氣派。聖主端茶給成龍，小玉大聲提醒其中有毒，可成龍飲後無事，可見聖主不屑於做那些勾當。

小玉化身黑暗女王時，派人抓走聖主，，阿福、拉蘇等人慌亂，可聖主表示這未必不是一個機會，這是身居高位的鎮定；聖主在修改歲月的史書後並沒有對成龍、老爹等人趕盡殺絕，而是繼續讓他們做自己的子民，表示有他在成龍無法興風作浪，這是一代君主應有的自信與從容……

反觀其他惡魔，在收服月之惡魔時，老爹的咒語遲遲為發動，咒藍竟然諷刺成龍，想要魔法有效，必須要將荷花苞從宇航服內拿出來，你敢嗎？成龍聽言，立馬拿出收服了他，可見咒藍自以為是；雷電惡魔在脫困後讓聖主稱其為主人，旁邊的黑手幫眾人都感受到了他的狂妄，要知道嘯風對聖主的稱呼也只是弟弟而已，可見中蘇容易得意忘形；天空惡魔西木看似精明，實則怯懦，其他惡魔鬥與成龍明火執仗的幹，唯有他做起了臥底，可他並沒有找到尾巴，在抓到老爹後，明明可以制之於死地，那樣就沒人念動咒語送他回地獄了，可他卻為了尾巴遲疑了，可見他不懂得取捨，沒有壯士斷腕的決心；波剛一臉蠢相，我說他聰明恐怕也沒人信吧……

聖主代表中國，瓦龍代表日本，日本唐朝對中國來說都是跟班小弟的角色，貞觀時期，派遣唐使來華學習；武則天曾賜名為倭國，日本的許多文化禮儀都來自我國，對天朝有的只是學習與膜拜，正如忍者兵團對聖主的膜拜一般！

聖主在失去軀體後正如積貧積弱已久的清王朝，日本蠢蠢欲動，最終小玉以瓦龍頭像為紋青，黑影兵團向聖主發難，即甲午中日戰爭！

聖主在劇情中是一個深沉的角色，化身靈魂的他明明可以自由出入地獄，可仍為難兄難弟的自由四處奔走（若不說自己主動可以自由進出地獄，眾人不會向他下禁制，以他的智慧，顯然不是無意說出）；兒子小龍背叛了他，他卻仍選擇原諒，可見他既是一個好兄弟，也是一個好父親，卻仍難逃淪落地獄的結局，不禁令人唏噓！