說到古埃及你會想到什麼？是神秘的金字塔，威嚴的法老，還是古怪的木乃伊？作為四大文明古國之一，古埃及擁有著悠久的歷史和璀璨的文明，以及無數讓人心馳神往的瑰麗傳說。我們今天的主角，就是智慧與美豔並存的女法老——克利奧帕特拉七世（以下簡稱，奧帕特拉），也就是人們一直十分關心的“埃及豔后”。

奧帕特拉是古埃及托勒密王朝的最後一位執政者，同時也是埃及帝國衰落與羅馬帝國崛起的見證者。在她死後，古埃及淪為了羅馬帝國的行省。雖然她窮盡一生，也沒能阻擋歷史的車輪，向前邁進的腳步。但是，她成功地把自己的一抹風華，留在了歷史的長河裡，留給後人無盡的遐思與揣測。

在男權社會中，男性的地位以及話語權明顯高於女性。歷史上的王侯將相、赫赫有名的大將軍，往往都是男性。在這樣的文化背景中，女性想要登上權力的巔峰，守護一個國家稱霸一方，是很難的。縱觀古今，這樣的人物屈指可數。這也是奧帕特拉的故事，能勾起人們的好奇心的原因。

公元前51年，托勒密十二世去世了，留下了四個子女。根據他的遺命，長子托勒密十三世和長女奧帕特拉共同執政，掌管埃及。按照當時埃及皇室的傳統，奧帕特拉需要嫁給弟弟托勒密十三世。只是，皇室家族很少有真正的和睦，表面的平靜下湧動著一股又一股權勢爭鬥的暗流。

當時，奧帕特拉和弟弟最大的分歧，來源於對待強勢崛起的羅馬的態度。奧帕特拉主張和羅馬人聯盟，以換取和平和庇護。而血氣方剛的弟弟主張與羅馬開戰，用武力解決一切。在這場內亂中，弟弟暫時佔據上風，奧帕特拉被驅逐，開始了一段時間的流亡生活。

不過，暫時的失敗並沒有熄滅奧帕特拉的野心，也沒有熄滅她對權力的慾望。她想要藉助羅馬的力量，幫助自己奪回王位。而這股力量的源泉，就是蓋烏斯·尤利烏斯· 愷撒（以下簡稱，愷撒）。

都說奧帕特拉是用美貌誘惑了愷撒，才得到了他的支援。不過，站在歷史的角度來看，這兩個人更像是結成了一種同盟，一種政治聯姻。愷撒對內需要鞏固在羅馬的地位，對外需要開疆拓土。他需要埃及的糧食、財富，作為後方補給。而奧帕特拉，需要羅馬的軍事力量，維護埃及的和平。兩個人的想法幾乎是一致的，結成聯盟是必然的。

愷撒是奧帕特拉人生中的第一位守護神，也給予了她幾年的庇護。兩個人共同孕育了一個兒子，就是後來的托勒密十五世。只可惜，好景不長，愷撒便遇刺身亡，奧帕特拉需要尋找她的第二位庇護者，這個人就是——馬克·安東尼（以下簡稱，安東尼）。

安東尼既是愷撒曾經的部下，是他的支持者與擁護者，也是他的遠親。愷撒被刺殺後，他與愷撒的養子蓋烏斯·屋大維、得力部下馬爾庫斯·埃米利烏斯·雷必達結成了“後三頭同盟”，瓜分了羅馬。

在這三個人中，安東尼和屋大維都是野心家，雷必達的勢力相對較弱。所以，他很快就被踢出了局。緊接著，安東尼和屋大維也撕破了臉。為了和屋大維抗衡，也為了施展自己宏大的抱負，安東尼和奧帕特拉七世走到了一起。

狡詐的屋大維，開始利用奧帕特拉詆譭安東尼。他說，安東尼是女王的奴隸，是埃及的奴隸，遲早會把羅馬拱手送給埃及。這引起了羅馬人民的極度不滿，他們紛紛倒向了屋大維。最終，在與屋大維的角逐中，安東尼因為失去民心，敗下陣來。這次失敗，讓他和奧帕特拉送了命。

關於奧帕特拉的死因，也是迷霧重重。有的說，她是因為誘惑屋大維不成，自殺了。有的說，她是為安東尼殉情。還有的說，是屋大維設計謀殺了她。而真相，早已塵封在千年的歷史中，不為人知。

唯一可以肯定的是，作為一位頗具傳奇色彩的女王，克里奧帕特拉七世顯然不僅只有美貌。她憑藉一己之力，贏得兩位英雄的青睞，維護了埃及自由獨立的地位。可以說，這個女子並不簡單。她的膽色、謀略與智慧，讓她成為了歷史長河中一顆璀璨的星辰。