李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。李白那可是酒仙加詩仙，雖然只是唐玄宗的一個做詩應召的小職位，可是卻佔盡了風頭。連大太監高力士都得給他脫靴，國相楊國忠也得給他磨墨。當然了高力士敢怒不敢言，楊國忠也是氣的憋出了內傷。但是沒辦法啊，誰叫人家李白會外語，你們滿朝文武只能乾瞪眼。而且李白不僅翻譯出來外番使者帶來的奏章，而且用外番文字寫了回信。致使外番使者佩服的五體投地，回去之後，年年上貢，避免了戰火。可見，李白的才情真的是異於常人，那麼這些都是因為李白愛喝酒嗎？從詩中可見，李白是個不折不扣的酒狂，接下金龜換酒錢、天生我材必有用，千金散盡還復來……這些屬於李白嗜酒如命的標籤詩句。後來李白之死的推斷，大家都比較喜歡李白抱月而眠這個浪漫結局。

不只是李白，他的朋友圈裡都是酒友加詩友，孟浩然就是其中一個。而且孟浩然真配得上是捨命陪君子這個稱號，因為王昌齡被貶謫，順路拐到孟浩然家，孟浩然本來就生了癰疽，是要忌口的。沒想到，酒逢知己千杯少，也沒忌口，海鮮加酒這頓喝了三天。結果，王昌齡走後沒幾天，孟浩然就舊病復發位列仙班了。可見孟浩然屬於，生命獻給小酒桌的典型。

還有個嗜酒如命的，也有酒鬼之稱的，那就是竹林七賢之一的劉伶。他成天喝酒，坐著鹿車，帶著一個扛鐵鏟的僕人。就是為了，喝死在哪裡，就直接埋哪裡完事。而且他喝起酒來，就基本上都是赤裸身體在家中晃來晃去。有時候朋友來找他，他還拿出莊子的理論，跟人家說：天是他的衣服，房子就是他的褲子，而朋友們是進了他的褲子。

無論是魏晉時期的劉伶，還是盛唐時的李白和孟浩然，他們都是借酒消愁。都是空負千古萬丈才，一身襟報未曾開。李白也想施展才華於仕途，怎奈就是皇帝身邊一個作詩的應召，他只能借酒消愁愁更愁。王昌齡屢屢被貶謫，內心的痛苦也只能借酒表達，孟浩然也一樣，都是好友怎麼不捨命想陪？劉伶處於魏晉時期，朝廷烏煙瘴氣，皇帝昏庸，奸臣專權。只有用酒來麻醉自己，不去為官，寫詩就好了。

他們之所以嗜酒如命，是他們在現實中找不到出口。馬斯洛的需求層次理論就可以解釋這一現象。他們屬於那種，處於實現自我價值那個更高的層次。說白了，吃飽了，喝得了，需求自我價值的實現。而夢想太高遠，現實在低谷。故而他們只能借酒，還有寫詩，抒發他們不得志的痛苦。