憶往昔崢嶸歲月稠

華東政法大學

小組賽6：3擊敗華中師範大學，6：3擊敗合肥工業大學

16強進8強，7。5：1。5擊敗華僑大學

8強進4強，9：6擊敗哈爾濱工程大學

清華大學

小組賽6：3擊敗吉林農業大學，（紐約大學退賽，故9：0）

16強進8強，7。5：1。5擊敗新南威爾士大學

8強進4強，8。5：6。5擊敗中國人民大學

問蒼茫大地，誰主浮沉

華東政法大學、清華大學，過五關斬六將

終於相見在今晚半決賽的舞臺上

屏息，期待。

指點江山，激揚文字

正方華東政法大學辯論隊立場是：孩子跟誰姓，是小問題。

正方同學認為判斷大/小問題的標準是：這個問題是否需要社會關注，解決這個問題是否需要社會集體行動。

從這個標準來看，正方認為孩子跟誰姓，是家庭的自主選擇，不需要整個社會參與。因為現階段下，個體化趨勢，血緣宗族關係的影響力已然不斷弱化。

而應然層面上，只有認為孩子跟誰姓是個小問題，才會更有利於男女平權的道路。

反方清華大學辯論隊的立場是：孩子跟誰姓，是大問題。

反方同學的標準要看現狀以及解決之道。

從實然層面上看，宗族血緣關係依舊是中國社會結構性的大問題。

（給出2018年上海市的新生嬰兒有92%是跟隨父親姓，8%是跟隨母親姓的資料

以及給出調查資料顯示，2000名受訪者中有55。4%的人認為孩子跟誰姓是大問題，有38。4%的人承認家庭中有因姓氏問題而產生矛盾。）

從應然層面上，只有認為其是大問題才能更有利於解決男女平權的問題，認為是小問題只會不斷地漠視，不能很好地解決根本問題。

————————-（雙方的整體戰場主要在實然和應然兩個層面）——————————

實然層面上，反方給出的資料，描述了一個“鄉土社會”，宗族血緣關係儘管在一定程度上是減弱了其影響力，但並不妨礙其仍舊是一個社會的結構性大問題。

而正方同學給出了資料的拆解，92%中是否有父母複姓的，二胎等情況。同時給出資料，認為現在是個體化的時代，80%的人不介意是隨父姓還是隨母姓。

應然層面上，

正方同學給出“東北地區家暴有1/3的報案人是男性”的例子，背後反映的問題是，女性也認同透過拳頭可以決定家庭關係高低的錯誤思想。也就是“以暴制暴”，解決方法回到了錯誤方法的本身。指責反方同學不過是想讓8%上升到更高的比例，就以為可以解決男女平權的問題了。實際上依舊停留在父權體系下的敘事邏輯，在逼中間派，逼所有人“站隊”。

反方同學則用“老於家”、“老劉家”的例證說明其現狀就是宗族觀念依舊存在且影響力大，而假設和母親姓的話，也會有來自長輩、親戚的壓力，也會有社會的眼光，認為是來自單親家庭，或者父親是倒插門的等社會偏見。而只有當認為其是大問題的時候，才是更優的態度，

艱難的決定交給了各位評委們，評委老師們也給出了不少建議和意見~

殷瑋評委老師談到，今天正反雙方對於什麼是大問題還是小問題，在討論過程中的定義其實是有分歧的。正方認為：私事是小，公事是大，想法很西方。或許可以思考一下，從同心圓的角度來看，離你更近的可以是大問題，更遠的小問題，也是一個不錯的角度。

張哲耀評委老師認為，在定義上， 正方同學分為了家事、公事區分大小問題。家事究竟是大事還是小事呢？可以這麼判斷嗎？以前的三妻四妾、浸豬籠這些問題，也可以是家庭的小事，那可不可以也是一個社會的大事情呢？

清華劍客，揮斥方遒

祝賀清華大學辯論隊以11：4的成績晉級總決賽，同時華東政法大學辯論隊的表現也不失精彩。

俱往昔，數風流隊伍，還看今晚

8月30日19：30

鎖定直播間

手機百度/百度APP搜尋：2020華語辯論世界盃

相約“華語辯論世界盃總決賽”現場