首次

登上美國

《時代》

週刊封面那一天，

陳麗春

穿上了自己最喜歡的民族服飾“奧黛”，莊重而又高貴，衣服的弧度剛好勾勒出她那妖嬈玲瓏的身軀。她一改往日的笑顏，嚴肅而又激動。

封面一出，陳麗春剎那間風光無二。她出身於名門貴族，舉止優雅，談吐犀利，

人們都稱讚她無與倫比的美貌，任誰都想多看一眼，對於越南第一夫人的稱號，真是當之無愧。

在陳麗春美貌的討論背後，也伴隨著一些其他的流言蜚語，無外乎她在國內囂張跋扈，屢屢出言不遜，完全是德不配位。

由於當時的越南政府總統吳廷琰一直未生娶，所以陳麗春作為總統的弟媳，她多次代表越南“第一夫人”參與一些國際會議的討論以及會面。

日積月累，盲目自大的陳麗春也越發膨脹，自認為可以呼風喚雨，改天換地，殊不知悲劇也逐漸開始。一個完全沒有政治理念的女人，為了追名逐利，付出了自己一生慘痛的代價。

吾家有女初長成

1924年4月15日，陳麗春在越南河內出生。由於她的母親是越南末代皇帝保大的堂妹，而其父是赴法留學回來的學者，出生於這樣的家庭，陳麗春從小就自帶公主光環。

當大部分貧民的女孩，在考慮衣服上怎樣打補丁更好看的時候，陳麗春已經在發愁，穿哪套衣服更漂亮。當其他的家庭在考慮，怎樣才能吃上一頓飽飯，陳麗春已經在考慮，自己的下午茶，和什麼點心才能更為搭配呢？

父親總是會為她帶來各種各樣的禮物，贏得她的歡心。母親也悉心調教自己的寶貝女兒，並邀請老師，培養陳麗春的興趣愛好。彈琴，跳舞，法語，事無鉅細，看到自己的女兒如此優秀，並且樣貌也出落得越發標緻，心裡特別開心。

對於陳麗春的要求，父母總是給予滿足。即使是霸道的她，從小搶奪弟弟的玩具，如果弟弟不退讓，她就直接橫刀奪愛，父母對此，也總是樂呵呵地迴應。一直被偏愛的她，無論行為有多麼蠻橫，不講理，總能被體諒，所以才造就她越來越孤傲的性格。

一見吳氏誤終身

然而，在一次人生的重大決定中，父母沒有和她站在同一個方向，而是強烈地反對她。這個決定，就是陳麗春找到了要相伴一生的物件，他就是吳廷

瑈。

當時的陳麗春，美麗動人，追求她的人自然也是絡繹不絕。父母也一直在為她留意，到底誰才能成為他們心中的乘龍快婿呢？當然，身份地位一定要門當戶對，學識樣貌也得上得了廳堂，人品秉性更是重中之重。

然而出乎意料的是，陳麗春早已戀上了那位比自己年長14歲的

吳廷

瑈，甚至外界傳言，這個男人曾與她的母親有所染指。

吳廷瑈的父親吳廷，是越南末代阮氏王朝的重臣。雖然身份地位也屬於名門之後，但是生活作風卻總是被人詬病。

父母愛子，則為之計深遠。父母深知陳麗春的性格，驕傲跋扈，有時候甚至蠻不講理，她們只想讓女兒找到一位能夠包容女兒的人，與女兒平淡度日，攜手相伴一生的人。

但那時的陳麗春完全不理解，為什麼一直對她言聽計從的父母，在婚姻大事上卻不讓自己做主，難道真是如外界傳言，自己搶了母親的情婦嗎？想到這裡，她更是無法忍受，完全不顧及父母的感受，一心想要和

吳廷

瑈私奔。

陳麗春的父母在她的多次威脅下，也只能按照女兒的意願，答應了她的婚事。所謂一入豪門深似海，何況是總統的弟弟呢，在如此大的權利面前，任何人都會沉淪下去，忘記最初的自己。

婚後的陳麗春，大膽延用夫家姓氏，稱自己為“瑈夫人”，雖然在當時並沒有這個傳統，陳麗春卻甘之如飴，用以展示給外界自己是

吳廷

瑈的妻子。

除此之外，陳麗春也改變自己的信仰，婚前主張信奉佛教，婚後

隨夫改信羅馬

天主教。

本來兩者並無關聯，人本來就有不同的信仰。但不知為何，陳麗春思想也逐步變得扭曲，慢慢對信奉佛教的人也變得排斥和不能容忍。

本來就是睚眥必報的陳麗春，在吳氏兄弟掌權生涯20餘年中，越發不可收拾，慢慢誤入歧途。

霸道強權欺百姓

當時的越南政府本就四分五裂，美國也在尋找機會建立屬於自己的傀儡政府。最終把眼光放到了吳氏兄弟身上。

1955年，吳庭

琰

成為越南共和國總統，由於一直未婚原因，陳麗春作為弟妹，便在外交場合中擔任第一夫人的角色。

為了鞏固自己的統治，吳庭

琰

便長期實行軍事獨裁。對於反對派，寧可錯殺，也不可放過任何漏網之魚，殘忍地迫害那些動搖自己地位的官兵同僚，如出現遊街示眾，不聽教訓的學生和文化分子，使用非常手段強力鎮壓。出現任何不利於自己政權的行為，都會被一一扼殺。

陳麗春也沒少給吳氏兄弟吹耳旁風，她趁熱打鐵，開始推崇女權主義，

將自己塑造成“當代

徵

氏姐妹”。在完全不懂政治，不瞭解民心的情況下，堅決發起《保護道德法》。

這部法律甚至是完全荒謬的，它不允許民眾跳舞，唱情歌以及自由戀愛。哪怕避孕和離婚，都將要承受法律的懲罰。這哪是什麼保護法，根本就是對於人權的踐踏。

她根本不會在乎越南人民的生活，是多麼水深火熱，她只要享受自己無上的權利就好。為了加大權利控制，她也極力任用自己的孃家人，父親被任命為南越的駐美大使，母親也成為南越駐聯合國的永久觀察員。其他親屬也被塞進了各個重要機關單位，所謂一人得道雞犬升天，大概就是如此。

除了把持政權外，陳麗春的言行舉止，也越發刁鑽刻薄，即使是吳庭豔，作為南越政府的總統，陳麗春也絲毫不看在眼裡，甚至在公開場合，讓他當眾難堪。

由於吳家上下都是信奉天主教，所以每個星期都會有去拜望彌撒的習慣，再加上當時的南越政府，由吳氏兄弟掌控，因此在升學，就業，以及各種事情上，都會偏袒天主教教徒。這本身對於佛教的教徒，已經是不公平的待遇了，陳麗春還變本加厲，對於佛教的教徒，

極不寬容，完全喪失人性。

在一次活動中，因佛教教徒的家庭受到了傷害，甚至危及到了生命，吳廷琰為了穩定人民的心情，鞏固自己的政權，所以簽署一系列檔案，命令屬下撫卹這些信徒的家人，瑈夫人聽到後，甚是不滿，並當眾向他潑了一勺湯。

公共場合，陳麗春作為越南第一夫人，一舉一動都會牽動著黎民百姓的心情，她從未為自己的子民謀求福利，而是處處鎮壓人民的權利，讓國內人民的反抗情緒日益高漲，最終釀成自己的苦果。

高僧自焚惹眾怒

真正讓陳麗春遭受滅頂之災的導火線，是1963年的

釋廣德

自焚一事。為了反對南越政府對佛教的鎮壓，也為了呼喚飽受煎熬的人民群眾參與抗議，高僧釋廣德在

西貢的十字路口，用汽油澆遍全身，自焚身亡，以死明志。

事情一出，民眾的怨聲空前爆發，為了安撫佛教信徒，陳麗春的父母也集體提出辭職，對於父母的行為，陳麗春卻非常不屑，甚至用“懦夫”二字評判自己的父母。

甚至當時負責南越宣傳的陳麗春，在採訪過程中，被問到如何看待此事，她戲謔地笑到，說

“讓他們烤去，我們來拍手叫好就是”，“如果佛教徒們想再要一個烤肉，我會很高興地送上汽油”。

同時她指出，釋廣德自焚用的是進口的汽油，根本是打著愛國的幌子，又或者是受到了外國勢力的要挾或者利益誘惑。

陳麗春的這些採訪很快就被播出，這些匪夷所思，令人痛覺的言論，也引起了美國總統肯尼迪的不滿。肯尼迪致信告誡吳庭琰，一定要收斂下自己的行為舉止，不要過火。沒想到，吳庭豔根本不放在心上，甚至派陳麗春到美國的巡迴演講中，大罵肯尼迪不講義氣，不肯幫他們鎮壓這些人民群眾。

陳麗春肯定沒想到，因為自己的一句話，造成她後半生的悲劇。前有烤肉的言論，後又大罵扶持吳氏政權的肯尼迪。可能她忽略了一件事，吳氏兄弟僅僅只是一個扶持的傀儡，失掉背後牽線的指引，面對國內政權叢生，他們又失掉民心的狀態，根本無力招架。

很快印證了這個事實，美國政府決定將吳庭琰拉下馬來，換一個新的更好控制的木偶。

傀儡政權終倒臺

1963年，楊文明於11月1日，發起兵變。當時的美國政府早已下達不干預政策，吳氏兄弟不戰而敗，倉皇落跑，但怎會跑出別人精心設計的陷阱呢？所以在此次戰變中，兩兄弟最終被叛軍亂槍打死於裝甲車內。

此刻帶著女兒，在美國度假的陳麗春，僥倖躲過了這次危機。透過這次生死，她也並未參悟，滿腦子只有報仇雪恨，想再次回國奪取政權，但事與願違，她連回國都屢屢遭拒。

距離越南兵變後20天，

肯尼迪總統也被暗殺身亡，在肯尼迪的追悼會上，陳麗春對於肯尼迪的妻子傑奎琳·肯尼迪，沒有絲毫的同情和悲傷。反而嘲笑起來：“現在你知道是什麼滋味了吧？”

至此，她也從來沒有考慮過自己的一言一語，會給別人帶來多麼大的傷害。話語鋒利得像一把刀子，刀刀戳人要害，不積一點口德。可能也因為如此，災難一一報復到了自己的親人身上。在巴黎定居的那段時光，唯一陪伴自己的女兒，因為車禍離她而去，獨留陳麗春自己一人。開始了流亡海外的後半生。

雙親被害無所依

陳麗春的前半生有多麼華麗孤傲，後半生就有多麼悽慘凋零。一個不懂順應民心的蛇蠍美人，無論給她多大的權勢，終究是過眼煙雲。

1981年，陳麗春的雙親，在華盛頓遇害。法醫鑑定，她的父母是被兇手活活勒死的，兇手嫌疑人竟是陳麗春的親弟弟。

此時的陳麗春，早已是自身難保，但是仍然堅決給美國媒體宣告，她不認可自己的親生弟弟是兇手，也

不認可其他人具有審判自己弟弟的權利

。

但是想象到自己的女兒乃至自己的雙親，皆是離奇死亡，不由得心生恐懼。於是她除了每日去教堂參與禮拜之外，平時都是居住在自己的家裡，一整天都不離開一步。

直到2011年，在自己出生的第87個年頭，陳麗春的人生舞臺謝幕。

這位生來尊貴無比，享受過人間位高權重的女人，本來是可以高高在上，做出一番事業，為越南人民謀福祉的，卻因為自己的自私和狹隘的政治眼界，成為越南人民眼中的過街老鼠，人人喊打。至死飄零，孤苦無依。

孟子有云：“得道者多助，失道者寡助。”意思就是，如果

站在正義方面，將會得到大多數人的支援幫助；如果違背道義，必將陷於孤立難援。

而一個國家想要長久地穩定發展，就必須聽從民心，順應民意。反之，如果違揹人性，道德淪喪，都將受到人民的制裁。