遼劇丑角特徵遼劇丑角究竟何時進入東北地區，官方的記載語焉不詳。根據史料，可以確定遼劇丑角大致是在闖關東時期進入的東北。遼劇丑角始終受到東北大眾的喜愛，遼劇丑角都具有重要的民間曲藝地位。總的來說，遼劇丑角的唱腔屬於板腔體，主體唱腔分為平唱和二龍松像《望兒山》《半月灣》等劇都屬於平唱唱腔，平唱歌的旋律大方自然，行板自如，行雲流水一般，其音程的變化比較多，但基本是在五度和十度的範圍之內。而小編就來給大家分析分析遼劇地方戲的丑角的優缺點。

首先，遼劇丑角受眾面積廣，容易被人接受，這是其優點之一。遼劇丑角有的曲調需要邊說邊唱，這就需要遼劇丑角演員有很好的身體素質和基本功，否則不會連貫，這種連唱帶表演的藝術特點就是極具民歌的味道，非常自然，生活氣息濃。二龍松是另外一種遼劇丑角唱腔，它主要是吸收了“樂亭皮影”花腔旋律的特點，標誌就是以熊嶽青龍山一株古樹奇松作為宮調式體系，這是一個公案。另外，遼劇丑角演員當中有一個王信威先生，他創造出了“平唱反調”唱腔按照四六板的方式，結合了全音階的宮調式，把平唱曲調降了四度，產生了平唱反調這種唱法適合男女兩腔，比較流行。

其次，遼劇丑角都具有很強的喜劇色彩，這是其優點之二。尤其是民間的戲曲型別更是如此。丑角在很多戲曲當中都佔有重要的地位，它的角色功能和定位對整個戲曲的過渡和間接引導有著重要的作用，甚至對一部戲曲的起承轉合起到決定性作用。丑角的內涵更加貼近人性深處，好的丑角形象可以起到昇華作用，提升戲曲的藝術高度。

小編認為遼劇的丑角形象在歷來的研究當中都偏重於對演唱、動作表演方面，對於其深根於民族生活的文化屬性缺乏相關的研究，本文認為，丑角是從生活中提煉出來的藝術形象，是最接地氣的藝術形象，“醜而美”，其中充滿了辯證色彩。因此說，未來在遼劇丑角形象方面有許多值得繼續深挖的內容。

最後，給大家講一講遼劇丑角的缺陷，遼劇丑角時代背景痕跡重。所以研究起來非常的艱難，一定程度體現了偶然性，由於共同的戲曲研究需求展開了交流合作。不專業、不科學。在這個階段的遼劇丑角研究總的來看是隨機的，自發的，並沒有形成系統的交流機制。許多交流的目標並不明確，手段也比較粗糙。

結語：從根本上來，丑角之所以在遼劇地方戲當中呈現出遼劇地方戲音樂的特徵，最主要的原因是中國遼劇地方戲音樂在不斷融合中是透過不同的角色來襯托，尤其是丑角，對遼劇的不斷髮展具有很重要的貢獻。中國遼劇地方戲的不同角色固然有其自身的音樂特徵和獨特的戲曲魅力，但是隨著西方流行音樂的進入，中國戲曲也開始發生轉變，並逐漸開始對各種角色的內在文化內涵進行發掘和整理研究，在小編看來，丑角形象在遼劇當中是具有重要的價值和意義，從古至今，遼劇地方戲的丑角形象都是我國民族戲曲當中的一個重要的人物形象，它是最具典型性的一個代表。