百家原創作者：蘇普講歷史

法國的歷史故事。法國不僅存在著溫和派，也存在著激進派。激進派時期的政治生活激進共和派的政治統治一般來說是從1899年算起的，其主要劃界依據就是眾議院這一民選機構的內部構成。那麼這個激進派對於法國政治和當時的國家有什麼樣的影響呢？

從形式上說，1898年大選產生的任期4年的眾議院在1899年時人員並無什麼變化，但是，起著政治分化劑作用的德雷福斯事件卻打破了原有的黨派分野，政治力量開始出現重新組合。激進派在議會中雖然未佔絕對多數，但其聲望卻大為增加溫和派則發生分裂，一部分人轉而“歸 附”激進派。社會主義諸派別亦因與激進派有著某些共同的主張而站到激進派的一邊。

激進派已經成為政治舞臺上的紅角，在議會中已經擁有舉足輕重的號召力①在這種情況下，不論內閣總理在形式上屬於哪個黨派，他在施政過程中都不得不盡力與議會中的主導勢力保持一致。如果說1899年時激進派對政局的控制還屬於議會內部分化的產物，那麼，此後的幾次大選則使激進派的政治統治得到了民意上的和法律上的認可1902年眾議院的選舉結果是，以激進派為首的左翼集團獲336個席位，而右翼各黨派獲220個席位。1906年的選舉更是讓激進派風光大顯，左翼與右翼的議席數分別為411個和174個。1910年大選時，左翼集團雖然不復存在，但激進派本身仍獲得252個席位，繼續保持第一大黨的地位。

在1914年一戰爆發前的大選中，激進派仍以獲得238個議席而佔居首位，這種狀況一直延續至一戰之後的1919年大選，此後，激進派的地位開始一落千丈。激進派統治的最初幾年是沿著激進派反教權主義路線一路前進的，出現這一現象的原因在於：此前的溫和派在執行費裡的世俗化教育過程中並不嚴格，教會依然保持強大的力量。在德雷福斯事件中，天主教會中的一些頑固分子再次宣稱上帝與共和國不能相容。因此，在共和派看來，天主教會幾年前與共和國的“乾杯”顯然是在演戲。更為重要的是，反教權是激進派一以貫之的理想，他們自視為大革命先輩（特別是雅各賓派）的繼承人，他們的使命就是要恢復1794—1802年間曾經實行過的政教分離政策，使法蘭西真正變成一個民主自由的世俗國家。

在此時期，邁出反教權主義第一步的是瓦爾德克一盧梭，此人是一位老練的政客，且有冷血動物”之稱。在陣營上，他屬於主張漸進的溫和派，但用他自己的話來說，在堅持共和這一點上他“並不溫和”。1899年6月，他以“保衛共和”為旗幟，勉強組成一個成分複雜的內閣（眾議院表決結果是263票支援，237票反對），其中既有鎮壓過巴黎公社、被社會主義者視為劊子手的溫和派退休將軍加利費，也有被克雷孟梭評價為“看上去挺傻卻很厲害”、“是個近視眼但卻不乏真知灼見”的社會 主義者米勒蘭。

不過，就是這樣一個當初看起來搖搖欲墜的內閣在左翼各派的支援下存在近3年之久。瓦爾德克一盧梭上任之後，隨即向教會開刀。經過一年多的起草、辯論和修改，1901年，以天主教會為靶心的《結社法》終獲眾參兩院批准，該法律規定：普通社團只要向行省當局聲明後便可自由成立；宗教團體的建立必須由議會以立法的方式批准；未獲批准的宗教團體，其成員不得辦學或任教。瓦爾德克一盧梭制定此法的主要目的在於加強對教會的控制，而不是要與教會徹底決裂。

因此，激進派對這部法律並不滿意，有些人建議，將教會財產全部沒收並將之用作工人的退休金。克雷孟梭的反應同樣非常堅決，他認為，所有宗教團體都是一路貨色，一個也不應建立，一個也不應得到承認。1902年，左翼集團在大選中獲勝，但是同為左翼一員的瓦爾德克一盧梭卻認為這一勝利“太過分了”，因為這種壓倒性的勝利將使激進派變得有恃無恐，於是他以身體欠佳為由辭去總理職務。不出所料，這場“過分”的勝利造就了在反教權方面採取“過分”行動的內閣總理孔勃。孔勃早年曾在神學院讀書，後又在教會學校任教，但由於長期不得晉升，他便徹底脫離教會，成為比普通激進派更為激進的激進派人物

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