“一舟墨語”，顧名思義，是一舟老師的日常作畫心得，用文字的方式記錄下來，以便於自我提高。然！也有另一層，即一舟老師的筆墨語言。這就需要讀者朋友邊看文字邊讀畫來體會了。一舟是誰？申曉國老師是也！
離合即妙法所在，後世所習前人畫作，雖盡生平洪荒之力欲求金丹妙法，終因個體差異與見識不同而結果亦各不同。故吳踞不同米南宮、至若壁畫之細微處甚有超越師者多不勝數。即使大家經典之作亦屬有意無意間。不期之期之作，似如神助，不能重複作矣。
持之以恆頗不易，於持中有守，守中有得更不易。《古畫微》已抄近兩年，雖未抄罄，然收穫頗豐。博與約，取與舍，得與失，守與創，須循序漸進。慢則怠，速則不達，路數合轍終上大道。多觀名文名畫，自有見賢思齊之想。
二零一七年元月十八日
煙雲入畫
130×42cm
紙本設色
2022年
得魚忘筌，得兔忘蹄。初恐不似，似之後又恐僅停留在表面不前。不深入不能感人，是沒有抓住本質的所在。梅蘭芳先生談“移步不換形”，主張戲曲中唱腔改革要慎之又慎，至於舞臺聲光電適當增加亦無不可。多辨多識即可成“金剛不壞之身”。
二零一七年元月二十一日
心靜自然涼
104×53cm
紙本設色
2022年
昨臨謝無量先生手札，今晨又臨悲鴻先生信函，出於己意。王覺斯一日臨一日創，黃賓虹先生意臨古人書法名跡題畫，皆法備氣至。他言“平、圓、留、重、變”諸法，去“牛頭、鼠尾，蜂腰、鶴膝”大病，得筆法、字法變化，以自然為旨，呼吸有度。名家手稿書寫自然，頗受觀者所重，吾於其中體味到字外功夫諸多趣味，收穫良多。
元月二十二日 曉國
溪山煙靄
67×22cm
紙本設色
2022年
保持作畫的鮮度，調整作畫看書的時間安排比例。陸儼少先生分為四分讀書，三分作畫，三分寫字。每日作一篇近百字日記，寫一張小稿，繼續完成昨日未完之畫作。生活之外參加相關的活動，此亦是一種學習的極好過程。網路部落格、微博、微信，交流越來越方便啦，但有時也會影響到自己的學習時間，掌握好我們自己的內心與社會的距離十分重要。
二零一七年元月廿三日
時復作孤往
110×45cm
紙本設色
2022年
於紛繁雜亂中理出一頭緒，須先理清大綱、作法，反覆實踐，過數天審視所做，雖慢卻行之有效。不可頭痛醫頭，腳痛醫腳，毫無計劃行事。反覆自省三點：一是毫無準備，貽笑大方。二是望文生義，令行家從骨子裡看透。三是嘴上一套一套，手下基礎不勞。中國哲學精神寓於各種藝術門類，天人合一，自然和諧，強調個性之時首先尊重共性。一為自然屬性，一為人文傳承規律受想行識，體系龐大，須一生去體味領悟。
二零一七年元月二日
歧黃圖
68×22cm
紙本設色
2022年
昨正月初一，感冒纏身，良辰美景不應有頹唐之貌，強歡顏以度佳日。晚飲水兩大壺，病身稍輕，入夢大佳。
晨起，讀賓翁金石篆印叢編，深奧不可測。他二十三歲始藏鈢刻印，一生著述豐富，蒐羅考證，引經據典，文物參照，同人互證，蔚為大觀。
二零一七年元月二十九日
暝煙生四野
115×51cm
紙本設色
2022年
整理賓翁楹聯計八十對影印件。於《黃賓虹全集》金石篇空白處，取上下聯首二字為題，標明書籍出處、頁碼，註明釋文，擬一一書習之。
又整理賓翁常用印、年譜、自敘墨跡、出版書目、著作年表、研究論著、參考文獻於一文件。
二零一七年元月三十日
九華蒼松
68×33cm
紙本設色
2022年
觀近現代名家手札，頓覺美不勝收。字裡行間學問真情流露，見字如晤其人，書寫情景畫面迭現。用信箋各臻其妙，隱紋、圖案、骨董、古畫譜豐富多彩。作書著文勾勾點點，疏處可走馬，密處爭中有讓。正文旁白處，小字如群役排衙，有條不紊。數年用箋，或常年守一，或擇時而換，用心之至，後學楷模。
二零一七年二月五日
觀瀑圖
132×66cm
紙本設色
2022年
作畫作書，能察古人運筆立意細謹處，即為有得。佳作從用筆至收拾落款莫不匠心所具，畫如此，書亦然。故古人運筆逆鋒入紙，力透紙背，求平、圓、留、重之法，即求形態、張力、對比、強弱諸法，以達虛實之運。非不求形似，是求形之生動也，故經營位置述物之狀必取捨，作山水、人物、花鳥須得法，筆墨久視之經年可賞，真賞者能窺其奧。
二零一七年二月九日
沽酒圖
48×22cm
紙本設色
2022年
整理近日百字小文，書寫不佳者有一二條，如鯁在喉，重抄後撕去，蓋提筆想法多矣。每有友囑書急用者當時立就，稍遲即取者，須晨起收拾屋中停當後揮毫立就，再書則較先前更佳者少矣。
二零一七年二月十一日
訪友圖
46×21cm
紙本設色
2022年
中國古人極重視“三”這個數字，三生萬物、三足鼎立、一波三折等等。此中有生髮、穩定、曲折，諸多寓意在其中。太極圖為中國古人思維的標誌，河圖洛書漸漸演化為各種形式。八卦、五行、星宿、棋局、子午流注、五音十二律、風水地理、醫學，諸多原典文化須以不易、簡易、變易結合起來學習，視聽互通，漸入佳境。
二零一七年二月十四日
暑熱登山綠蔭涼
112×46cm
紙本設色
2022年
臨書，以經驗體悟所臨大家字帖之結構、用筆、置勢佈陣。先求特點明顯，逐層深入。雖力或勢有所不到，下次臨帖時注意，領略即可。求法過多或用力不當，泥於表象，食古不化，反而裹足不前，收效甚微。日日臨書，去書法所言通病，即可賞之。
二零一七年二月十三日
我與閒雲同一室
90×48cm
紙本設色
2022年
涉筆成趣，意在法外。其先於理法有充分理解實踐方有得，作者樂在其中矣。至於評者，各有角度，擇合己者用之，亦不須辨也。
二零一七年二月十七日
雲影高梧外
90×48cm
紙本設色
2022年
道寓於各種中國藝術形式，故通感無所不在。戲曲、音樂、武術、舞蹈、書法、繪畫，其中許多對偶因素是視聽相通的。長短、大小、疏密、高低、明暗、亮晦、黑白、緊松，各行各業有專業術語，明曉即知大概法則，苦練即知高下。熟能生巧，巧拙互現，舉隅反三，法為我用。
二零一七二月十八日
讀書觀畫
100×48cm
紙本設色
2022年
裹、束、攢、捉、提按、轉折，細分手法各有傾向。如古琴手法左手按弦，右手遞指，皆須動作與音樂意境結合起來。“入木三分”“力透紙背”講度，境界高度即為控制程度，如不與意境結合起來，即便把琴面按塌亦無益，手指反而處於僵滯狀態。“力透紙背”亦非把紙戳爛，在乎對於材質使用的熟稔與控制。
二零一七年二月二十日 曉國
何日山中住
90×48cm
紙本設色
2022年
本人所臨手札，如無有外出等雜事，幾乎每日一篇。從中體味運筆、筆順、結體、字態、行氣、行間距，諸多法度。臨時體味古人行文、語法、句式、遣詞等等，收益良多。雖未敢言創造，實一高階精神享受也。年與時馳，也積累不少小幅，雖有謬誤在所難免，漸修之。
二零一七年二月二十二日 曉國
雨過石生五色雲
90×48cm
紙本設色
2022年
某一日計劃內要做的事有時會作調整，但有些必須完成的儘量實現於己的承諾。昨為小兒看畫，看後擬題，題前熱身，即找題畫位置，圈定字型風格，然後寫小樣於其上看是否吻合，因畫幅較大，不得不按部就班來做，別人所畫皆心血耳！
二零一七年二月二十三日
溪橋沽酒
65×44cm
紙本設色
2022年
雲氣沉山黑
65×44cm
紙本設色
2022年
道由白雲盡
65×44cm
紙本設色
2022年
江上放棹
70×34cm
紙本設色
2022年
山花落幽戶
245×62cm
紙本設色
2022年
請將手機旋轉90度後欣賞全圖
申曉國
筆名一舟。入讀中國藝術研究院陳綬祥藝術教育工作室，中國國家畫院吳悅石工作室。現居北京，職業畫家。
精彩藝術內容請關注本號及公眾號！