接著昨日的“大熱”詩，繼續來感受詩詞中的季月煩暑桑拿天。戴復古寫了五首《大熱》，昨天我們讀了第一首，今天就讀最後一首：“天能黑我面，豈能黑我心？我心有冰雪，不受暑氣侵”
大熱五首·其五
宋·戴復古
天嗔吾面白，曬作鐵色深。
天能黑我面，豈能黑我心。
我心有冰雪，不受暑氣侵。
推去北窗枕，思鼓南風琴。
千古叫虞舜，遺我以好音。
簡析
這首古風詩言語風趣，平實如話，很適合苦熱的你我當作“正氣歌”來讀。還記得三九寒天，網友們戲稱：北方人過冬全靠暖氣，而南方人過冬靠的是一身正氣。如今，正是三伏暑天，南方人除了靠空調，還得靠一身正氣。來，跟詩詞君念“我心有冰雪，不受暑氣侵”，“我心有冰雪，不受暑氣侵”“我心有冰雪，不受暑氣侵”。讀完是不是涼快多了？（自欺欺人）
“天嗔吾面白，曬作鐵色深”，首二句是說，老天看不慣我臉白，就把我的臉曬成鐵黑色。“嗔”，對人不滿，怪罪之意，佛教認為，對違背自己心願的人或事物生怨恨之情，謂之嗔。天，無感無情，當然不會心生嗔恚，它不過是某些權勢煊赫之人的代稱罷了。當舉世皆濁時，清者自然不容於天下；當世人皆以非為是，以黑為白時，白者自然被黑化。戴復古這裡表面上寫的是天熱，實際上卻直指現實弊病，揭露社會上存在的不合理現象。
“
天能黑我面，豈能黑我心
”二句承上，
言
太陽能曬黑我的臉，卻曬不黑我的心。言外之意是，表面上我可以裝作被你同化的樣子，順應天命，壓抑本性，不去抗爭；但我的心卻一如往昔，還是像冰雪一樣純潔，不染纖塵。“
我心有冰雪，不受暑氣侵
”，這是對“天”的無聲反抗，表現出一種清高自守、潔身自好的人生態度。“暑氣”，顯然已成了社會上不好風氣的象徵。
接著“推去北窗枕，思鼓南風琴”二句，寫自己為抵抗暑氣侵襲所做的努力：推開北窗，像陶淵明一樣高臥窗下，享受清風帶來的涼意。“思鼓南風琴”，用“南風歌”之典。《禮記·樂記》稱“昔者 舜 作五絃之琴，以歌《南風》”，《孔子家語·辨樂解》解釋道，“其詩曰‘南風之薰兮，可以解吾民之
慍
兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮’”。南風可以解除萬民的愁苦，可以豐富萬民的財物，經後世不斷加工闡釋，它已成為體恤百姓的帝王的象徵。戴復古這裡，則借南風表達出百姓對明君賢臣的渴望。
末句“千古叫虞舜，遺我以好音”是同樣的意思。作者希望統治者像“虞舜”一樣廣施仁政、德政，降福於民，以禮樂教化民眾，使天下明德。“好音”照應前面的“南風琴”，是美好德行的象徵。
在冰雪、北窗、南風、好音的多重作用下，你還熱嗎？
《
大熱五首
》其他四首如下：
大熱五首其一
南宋戴復古
天地一大窯，陽炭烹六月。
萬物此陶鎔，人何怨炎熱。
君看百穀秋，亦自暑中結。
田水沸如湯，背汗溼如潑。
農夫方夏耘，安坐吾敢食。
大熱五首·其二
南宋 · 戴復古
左手遮赤日，右手招清風。
揮汗不能已，扇笠競要功。
南山龍吐雲，騰騰滿虛空。
一雨變清涼，萬物隨疏通。
向人無德色，大哉造化工。
大熱五首 其三
南宋 · 戴復古
大渴遇甘井，汲多井欲竭。
入喉化為汗，不救胸中熱。
吾聞三危露，迥與眾水別。
其色瑩琉璃，其冷勝冰雪。
安得一杯來，為我解此渴。
大熱五首 其四
南宋· 戴復古
吾家老茅屋，破漏尚可住。
門前五巨樟，枝葉龍蛇舞。
半空隔天日，六月不知暑。
西照坐東偏，南薰開北戶。
胡為舍是居，受此炮炙苦。
