《泰伯》，出自《論語》。主要記錄了孔子對帝堯、帝舜以及大禹等古代聖王的讚美。因開篇提到「泰伯，其可謂至德也已矣。」故以「泰伯」為題名。

在《泰伯》一文裡，孔子提出「民可使由之，不可使知之。」也就是說，老百姓只要執行即可，不應該議論政事，這也是孔子的一貫主張。與「不在其位，不謀其政」是一個意思。

本文選取《泰伯》經典名言10句，附上譯文和點評，以饗讀者。

泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。

泰伯，

可以說是擁有至德的人。

不知道辭讓王位多少次，

老百姓也不知道用什麼語言稱頌他。

點評：「泰伯」是周朝先祖古公亶父長子，也稱「太伯」。古公還有另外兩個兒子仲雍、季歷。而古公見季歷賢明，他的兒子姬昌有聖德，就想傳位於季歷。泰伯知道後，就和仲雍一起逃到勾吳，讓季歷合理繼承王位。

恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

只有恭敬而沒

有禮

，就會表現為勞倦不安；

只有謹慎而沒

有禮

，就會表現為膽怯懦弱；

只有勇敢而沒

有禮

，就會表現為犯上作亂；

只有直率而沒有禮，就會表現為偏激刺人。

點評：「葸」即畏懼、膽怯的意思。「絞」就是偏激。

孔子認為，君子不僅能做到恭敬、謹慎、勇敢、直率，而且還講究禮儀。所以，君子所在的地方，就會興起仁風，百姓不會冷漠無情。

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

一定要小心謹慎啊，

就好像身臨深淵旁，

就好像行走薄冰上。

點評：曾子病危，召集門人，並叮囑他們：立身行道，一定要小心謹慎啊，就好像在薄冰上行走一樣，做到這些，才能讓身體得到保全。

鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。

鳥如果快要死了，它的叫聲就會是悲哀的；

人如果快要死了，他說的話就會是善意的。

點評：曾子生病了，魯國大夫仲孫捷前來探望。曾子說：我有好言相勸，君子所看重的事情有三件。

第一，要讓自己容貌嚴肅，這樣可以遠離粗暴、懈怠。第二，要讓自己神色端莊，這樣可以接近真誠、可信。第三，要讓自己辭順和，這樣就可以遠離粗蠻、無理。

士不可以不弘毅，任重而道遠。

士君子，不可以不寬宏堅毅，

因他們責任重大，路途遙遠。

點評：曾子認為，士君子把推行實現仁道，作為自己的目標，任務重大。並且，這種擔子，一直到死才能卸下來。所以，路途非常遙遠。

不在其位，不謀其政。

如果你不在那個職位上，

就不要考慮那方面政事。

點評：孔子認為，如果不在其位而謀其政，就會有僭越之嫌，不符合禮儀。

狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。

那些狂妄而不正直的人，

那些幼稚而不樸實的人，

那些誠懇而無誠信的人，

我真的是看不懂他們啊。

點評：「侗」即幼稚無知的意思。「願」質樸之義。「悾悾」樣貌誠懇的樣子。

學如不及，猶恐失之。

做學問總覺得趕不上，

學會了還總怕再丟失。

點評：孔子認為，做學問不僅要有不知滿足的緊迫感，而且還要有主動進取的求學態度。

大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。

帝堯這樣的君王，

是多麼的偉大啊！

是多麼的崇高啊！

只有天是最大的，

而只有他能效法。

點評：「堯」即帝堯，仁民愛物，明於察人，治理有方，以盛德聞名天下。「則」是效法、仿效之意。

菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。

大禹自己的飲食粗陋，

卻能盡心於祭祀鬼神；

雖然穿著破舊的衣服，

卻把祭服做得很華美；

雖然住房十分的低矮，

卻盡力改善農田水利。

點評：「菲」是

微薄

的意思，此處指飲食簡單、粗陋。「黻冕」指祭祀用的禮服。「卑」低矮之意。「溝洫」本義是田間水道，引申為農田水利。

孔子高度讚美聖王大禹，認為沒有什麼可以批評他的，只能讚美。

論語全解

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