大腦的記憶功能跟手機儲存卡的記憶功能是完全不同的工作原理。大腦對象徵意義的事件比細節的事件來的重要跟準確。我們不是也有句說法叫做曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，當我們再次回到事發地點的時候，你會發現所有的事情被大腦已經完全扭曲了。

不少人在痛苦傷心的環境中長大，在此過程中感覺到不安全，感覺到委屈或者被忽視。如果長大以後，他們能夠準確的記憶起這件事件對他的影響以及意義，但是就細節而言，卻是扭曲不真實的，這可以解釋虛假記憶綜合症。他們只記得小時候受過某種程度的虐待，但並不記得其中的某個細節。

同樣的同一事物，不同的兩個人，對其保留的記憶也完全不同。我曾經接待一對前來諮詢的夫婦，讓他們描述一下自己對於新婚的印象，其中一個說我們當時在度假，我面對的是蔚藍的大海，而另外一個說，我只記得有一片暗黑的雜樹林。當我們的頭腦因為情緒跟思維夾雜其中的時候，它會讓我們的頭腦產生扭轉效應。而在此狀態下所產生的思維模式也是千差萬別，各有不同。所以我們經常說，1000個觀眾就有1000個哈姆雷特，原因也出自於此！

可操作性條件的再次建立跟獎懲有關係，所以在積極的環境下，就能創造出一種積極的思維模式。所以意識療法也提倡線下團聊的原因在這裡，它能夠營造一種你在家庭或者在你生活當中沒有能夠營造的正向能量場。

只有在這種可操作性條件下，才會激發你內在的正向的東西，人的記憶是非常具有欺騙性的，從感覺到儲存的過程，大概只要經過一秒鐘時間，然後我們就像橡皮擦一樣。又或者像聲音或者光線一樣消退了。比如我們記住一個電話號碼，這個電話號碼在我們頭腦記憶裡維持的時間非常的短，只有你將這個號碼變得有意義，那麼它才能夠在你的頭腦神經元之間建立連線，才會長時間的儲存與你的潛意識當中。變得有意義的過程，實際上就是意識參與的過程。

在強迫當中會可以體驗到這種情況，比如當你剛出門的時候，走到地下車庫裡突然閃過一個念頭：剛才門是不是沒有關，因為你在關門那一剎那是沒有意識的，也就是純粹的記憶，這個記憶非常的短暫，但這個時候你已經對這個記憶非常的模糊了。

所以你的思緒會參與進來，會因此展開一系列的聯想。這個聯想的基石就是之前的不安全的思維模式。這種經驗性，或者是條件反射被激發出來。你會覺得門沒有關好，那麼會有一系列災難性的事情發生，你相信了這個頭腦思維，你就會產生強迫行為，那就是回去不斷的檢查門鎖有沒有鎖好，哪怕你已經開車上路了，那種衝動會越來越強烈。

所以，意識療法裡面提到讓你的意識參與到這個鎖門的動作上來，比你純粹用記憶記住這個動作強烈得多。即便這個時候頭腦闖入了一個念頭，你也不會把這個念頭當真。那麼當你反覆地去進行這個動作的時候，這就創造了一個新的可操作性條件，新的頭腦神經元連線建立起來。那麼新的思維模式，跟新的習慣或者是新的條件反射就被建立起來了。意識的參與可以將短期的儲存資訊進行長久的轉化！

當我們處在抑鬱症等心境障礙狀態下的時候，傷心的記憶，就很容易進入到頭腦思維層面。那些被積壓在潛意識層面的情緒，也會瞬間湧現出來。所以當人以為提升自己的記憶力就可以解決心理問題，那是不對的，因為記憶力越好，你可能記住悲傷的事情也越多，那你為什麼要記住這個悲傷的事情呢？世界上有那麼美好的事情你不去關注。這就是思維模式使然，抑鬱狀態下的思維模式。更容易關注一些負向的象徵性的事件。然後將其儲存在頭腦記憶當中。

我們回想自己在剛學騎腳踏車的那一剎那，即便道路很寬路上沒有行人，只有一個小小的草垛，我們在頭腦裡思索著千萬不要撞上去。但到最後我們還是不可遏制地撞了上去。我們的頭腦思維已經被這個草垛所牽制了。你滿腦子裡面都是這個草垛！你想用頭腦去躲避這個草垛！但結果你還是撞上了草垛！此外在失戀以後，很多人說我打算忘記對方，當你開始用頭腦思維這樣去做的時候，你會發現你對對方的依賴會更加的強烈，就像上癮一樣。

我們往往認為我們有意識的行為在大多數情形下是受到大腦控制的。上述案例就不受大腦的控制，還在大部分神經症狀態下，我們也是不受大腦控制。我們考慮我們正在做的事情解決的問題，做出有意識的選擇，比如像穿什麼吃什麼說什麼，但是過度沉溺於頭腦思維並不是一件什麼好的事情，抑鬱症，焦慮症等等心境障礙也是這樣一個形成過程。所以當你想要用你的頭腦思維再去解決你的心理問題的時候，那就好比從樹上找魚一樣可笑，這就是所謂的緣木求魚。

但是你不得不去面對它，去解決它，這樣就會讓你處於一種過度思維的狀態。會經由這種不斷的可控性條件轉化為你的條件反射，比如你打字你在剛學習打字的時候，某一個字母在鍵盤的什麼地方，你並不是靠記憶，而是靠你下意識的努力。你甚至不記得每一個字母所處的確切位置，但是你就會條件反射般地打出那麼一個字母。所以當你抑鬱了，你就會持續抑鬱下去，你就會不可遏制地把生命當中遇到的所有的事情作為你抑鬱的素材。在頭腦裡面編織五彩斑斕的故事。

因此自我療愈是反其道而行之的一個過程。前提是你要從頭腦思維裡面脫身而出，讓意識參與進來。因為當人處在過渡思維狀態下的時候會給自己額外的壓力。會讓自己感到疲憊，這樣會讓自己大腦的功能急劇衰退，在這種情況下會導致神經衰弱。

所以我們要做的提升自己的意識，提升自己的感知能力。用意識去取代頭腦，比如某些記憶或者知識被我們有意識的啟用，我們就可以看到另外一種思路開啟另外一扇窗。在奧運會上短跑選手可以在發令槍響後，不足1/10秒內就可以起跑，這時候儘管發令槍還沒有想起，但是他在頭腦裡面意識到，他在活動之前大腦就已經開始發生了變化。

這實際上也是一種新的條件反射，取代了頭腦對槍聲響起的自然的反應。後一種是一種消極被動的反應，我們在神經在抑鬱症焦慮症狀態下都是這種被動的自我防禦機制所導致的軀體反映，比如我們說的植物神經紊亂。植物神經不負責傳達大腦的指令，所以也就不可能創造出可控的條件，讓大腦建立起神經元的連結，在這種狀態下，人體機能紊亂。

由此可見，要透過有意識的訓練，才能夠重建大腦思維，重新形成新的習慣以及條件反射模式，它會讓你重新界定你的意識，重新讓你學會利用你的大腦，笛卡爾曾說，我思故我在。而在抑鬱症焦慮症狀態下的過度思維狀態下，在頭腦裡編織故事，往往故事的主角不一定是我，也就是說並不是我在使用大腦，同時並不是我在有意識地使用大腦，這兩者之間缺一不可，否則就不能去重建你的大腦思維，重塑你的條件反射模式。

這樣做的好處還在於，它會讓你分清楚哪些事情是頭腦加工過的，哪些事情是客觀存在的事實。人的大腦有歸納推理的功能，但如果這個功能是建立在加工過的虛幻基礎上，那麼就會給你的生活帶來災難性的結果。比如你會變得非常的固執，偏激，極端，睚眥必報。出現在被迫害妄想中！多出現在精神分裂或者是偏執性精神障礙當中。

有時候道理並不能夠解決根本性的心理問題，它只能讓你心理獲得暫時性的安慰，這是用頭腦思維解決頭腦思維問題的結果，就像阿Q的精神勝利法。所以，有意識地利用大腦，建立新的神經元連線，以培養新思維模式跟條件反射模式的可控性條件必須是透過行動。

而且是要從最細微的行動處入手，比如透過你的呼吸，透過你的行走，透過你的感知，這些在禪宗裡面稱之為方便法門。是意識療法裡面提到的第2個階段知行合一的過程。它會讓你變得覺知，幫助你達到出離頭腦，活在當下，不念過往，不畏將來的目的！