自上海開埠之後，書畫藝術發展迅速，“海派”逐漸成型。期間大家輩出，比如吳昌碩、沈尹默等。新中國成立之後，上海的書法教育始終走在全國前列，這裡面有個關鍵的人物，就是胡問遂先生。

胡問遂先生（1918—1999），浙江紹興人，是當代中國書法大家和著名書學教育家。胡先生是沈尹默的弟子，也是沈尹默在1961年創辦上海中國書法篆刻研究會的得力助手。

胡問遂先生曾任中國書協理事、上海市書協主席團成員、上海文史館官員等。擅長正、行、草書，作品渾厚凝重，雄強峻快，尤其是楷書，一派“正大氣象”。

胡問遂書法

在書法創作上，胡問遂也是嚴格謹守沈尹默先生的路數，運筆渾厚而細膩，遒勁而工穩，透露出一脈相承的內涵。沈尹默先生是位功力極深的傑出書家，對臨帖十分苛求，並身體力行，為後世留下了優秀的範本。

大匠之心，誨人不倦，正是這樣，沈老所教的是學習古人的大法。胡問遂先生在沈老的親授下，深究古帖，深諳臨帖之道，從形到神，無不刻意追摹。

胡問遂臨《張黑女墓誌》

孫過庭在《書譜》中有言：“察之者尚精，擬之者貴似”。胡先生在研習法帖，在讀帖、臨帖中始終以此為準繩，反覆琢磨如何下筆、運筆、轉折。其所臨書帖送師過目，竟被誤以為“印刷複製品”，可見他的書法臨習水平之高。

早期，胡問遂臨習顏真卿晚年傑作《自書告身帖》，日臨一通，四年間達1500餘通。非但得其厚重形體，並深究其鋒正筆圓，沉著韌斂的屋漏痕筆意，細見之下，從形到神無不惟妙惟肖。

胡問遂臨唐楷

胡問遂先生曾說，臨帖是手段不是目的，學習古人期在開創自己的書風。因此，在入帖以後要有所取捨，善學者往往取古帖中己之所需要者，而不善學者則多依形描摹隨古人而去。這種人用工非為不深，用心非為不精，但終因缺乏個性而淪為末流書家。

胡問遂先生的話說得很明白，但遺憾的是其筆下的書法，並沒能達到他理想的境界。胡問遂先生的書法，更多的是體現出一種功夫——臨摹的紮實、用筆的沉穩、線條的質量。可他筆下正因為太過於追求與古人相像，而少了個人的性情。

胡問遂書法

於是，以功夫見長的胡問遂先生的書法呈現出這樣一種境況：無論臨摹什麼字帖，都能精妙絕倫；而到了創作的時候，卻很難將古意融入其中，使得自己的筆下由於缺乏書卷氣息，而顯得格調不高。

造成這一結果的原因還有一個，就是胡問遂先生過於看重“筆法”。作為沈尹默先生的入室弟子，胡問遂先生一生謹守沈先生的家法，甚至到了亦步亦趨的境地。我們能夠從胡問遂先生的作品中看到嚴謹、認真，但卻讓人毫無趣味、味同嚼蠟的感覺。

胡問遂書法

像胡問遂先生這樣的大書法家，卻一生僅僅圍繞在“筆法”的方圓提按上，這與書法藝術的旨趣恰恰相反。古人批評的謹毛而失貌”，說的就是這種情況。

書法的境界，可以分為兩個部分來看，一是靠紮實的功夫達到的線條質量、字形精準；二是能夠見出性情、寫意。這兩個方面，一個是靠勤奮的練習積澱，一個則是天分稟賦。

胡問遂先生在勤奮上是無可挑剔的，但在天賦上就似乎少點機緣了。

胡問遂書法

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