真正的朋友都是違背任何工具理性的，它都是違背任何世俗的功利的實用的目的的。朋友的前提是真誠，什麼叫真誠，就是你跟他在一起的時候，你可以做你自己，在平等的原則下，你可以按照你的意願行事說話，同時有的時候可以不需言語，安靜的思考，而他在你面前他同樣也可以做自己，你認可他可以按照他的意志去行事，不需強加任何原則。

所以衡量一段友誼最好標準就是你跟他在一起的時候，你心裡面會感覺到非常的滿足，比滿足更高的是安寧，你沒有任何刻意要做的行為，沒有任何不得不要說的話。那時候你的感覺只是滿足和安寧。這就是朋友給你的效果。

同時，朋友帶給我們的絕對不是熱鬧的人氣來讓我們驅散寂寞，朋友真正做到的是讓我們更好，更充實，更美麗的去領會獨處的快樂。讓後你會問明明和朋友在一起為什麼叫獨處呢？跟友在一起所享受到的是獨處的快樂遠遠超過一個人的獨處，我們一個人獨處的時候有的時候你會有一絲的不安，有的時候會有一絲懷疑，一個人呆了多長時間有點恍惚，是不是世界上就剩我一個人了，我得趕緊出去找點人氣，要不然不知道世界是不是還在運作著。

但是你跟朋友呆在一起的時候你絕對安全，絕對寬鬆，你們之間是如此安寧，你們之間是如此的契合，你跟他在一起的時候無需語言的交流。人跟人之間的交流語言是最低的檔次，當你需要說話才能溝通的時候你們倆的關係其實很遠。當兩個人真正瞭解彼此的時候，交流只需要一個眼神足以，一個握手足以。你跟朋友在一起的時候其實你無需交流無需動作，因為朋友他就是健康而又安寧的空氣，你跟他在一起的時候安靜但不冷清。

所以朋友之間它是由於一種信賴，由於一種瞭解構成的輕鬆的寬鬆的氛圍。朋友之間應該有理解的同情和同情的理解，這句話怎麼解釋呢？同情絕對不是可憐，什麼叫同，感同身受；什麼叫情，情感。什麼叫同情，就是你所經歷的苦難，正如我所經歷的苦難，我感同身受。佛家所說的慈悲心就是指同情啊，同體大悲。當你的朋友拒絕你的時候你不會埋怨，因為你知道換做是你也會這麼做，你知道他有更重要的事情去處理，這就是基於同情之上的理解。

朋友之間就應該是此等關係，你們之間互相共存，卻不會有相互的干擾，就跟人和空氣一樣，我們跟空氣無時無刻不在共存，但是從來不會形成任何的干擾。很多時候我們可以跟朋友共度一個下午，可以只說兩三句話或者不說話，但是你不會感覺到任何的拘束，在那個時候你看著窗外的陽光，如果你想落淚你就落淚吧，你不會有任何的尷尬，應為他有理解你的同情，他知道你為什麼會有這樣的情緒，他能理解。跟朋友之間就該如此。

就哪怕朋友的告別也不應該是吃一頓，喝一頓，唱一頓，而是安靜地呆在一起，然後輕輕的擁抱，簡單的問候。真正朋友和朋友的相聚，朋友的分享它一定是二人世界的。因為兩個人能夠找到他們共同的開啟心扉共同的話題已經不容易了，那你要找到多個人共同開啟心扉的話題那就更難了。同時兩個人交流的時候你會覺得非常的自然，你不會刻意估計別人的感受，當人多了之後你就要考慮別人的感受，你就要刻意聊別人也要感興趣的話題，那樣人和人的交流已經變得不真誠了。朋友之間最好的交流就是我的眼裡我的世界裡只有你。

友情之美就是靈魂之美，這是必然要經過時間的磨練和生活的考驗，所以不要輕易說你是我的朋友，我是你的朋友，因為這個很難說，也許時間太短，也許缺乏考驗，我們彼此不瞭解對方，我們很多時候不瞭解對方不可逾越的道德底線是什麼，我們不知道對方生活當中最重要的那個生活價值是什麼，我們不知道對方的品性個性到底是什麼，在這種情況下你們怎麼可能成為朋友呢？所以我們不能忽略了時間的犀利，不要太快下結論你們是朋友，因為你們都會成長變化，真正的朋友是同步變化的，彼此扶持共同成長的。

患難與共的關係絕非一朝一夕建立起來的，兩個人能不能成為朋友不是你我之間決定的，而是由時間決定的。朋友是無需定義的，因為人類的語言是很庸俗的，朋友的價值和存在是無法衡量的，朋友的價值是超脫於庸俗之外的。

朋友的概念就是它可以讓你變得更自由，朋友之間是付出，朋友之間沒有回報，朋友之間無需虛偽，朋友之間無需解釋！那你有沒有真正的朋友？