它是在文化基礎上發展起來的，晚期形成了幾個文化圈，相互影響

大家好，很高興又和大家見面了，今天小編為大家介紹的內容是關於新石器時代玉器的。距今八千年至四千年的中國新石器時代，是一個開天闢地的時代，是華夏文明英姿煥發的時代，是英雄輩出、三皇五帝的時代。雖然當時社會生產力還十分低下，但我們的先民在神州大地用自己的心血和智慧創造出了光輝燦爛的華夏早期文明，並且形成了世界上無與倫比的玉文化體系。

水是生命之源，萬物之本，大江大河孕育了燦爛的華夏文化，中國玉器發達的原始文化，均位於大江之濱大河之旁，不只是因為玉器加工需要豐富的水資源，更重要的是得天獨厚的地理環境更有利於早期文化的成長與發展。中國新石器時代玉器是在各地新石器時代中期較為堅實的文化基礎上發展成長起來的，至新石器時代晚期形成了幾個以玉器工藝聞名的文化圈，相互之間有不同程度的交流與影響。根據目前的考古發現與研究，中國新石器時代玉文化主要有興隆窪文化、紅山文化、齊家文化、青涼寺文化、陶寺文化、龍山文化、石家河文化、凌家灘文化、良渚文化、卑南文化等。

內蒙赤峰地區的興隆窪文化，以琢磨精細的玉玦為代表，並且可能是玉玦的發源地，具有八千年的歷史。晚於興隆窪文化的紅山文化，主要分佈於東北遼河流域，內蒙地區的紅山文化為草原文化型別，代表性玉器有C形玉龍。遼寧朝陽地區的紅山文化為農耕文化型別，代表性玉器為玉豬龍、玉箍形器、勾雲形玉佩等。

興隆窪文化、紅山文化玉器不僅是中國年代最為久遠的真玉器，而且還創造出了玉塊、C形玉龍豬首龍、玉箍形器等獨樹一幟的經典造型玉器。玉器工藝較為發達的黃河流域新石器時代文化，主要有齊家文化、青涼寺文化、陶寺文化龍山文化等。分佈於黃河上游甘肅、青海地區的齊家文化，玉器以大玉刀、玉璧為代表，製造出了我國新石器時代最大的玉刀，具有粗獷特徵的玉璧，是南方良渚文化玉璧以外的另一個制璧中心。

主要文化位於晉南的青涼寺文化、陶寺文化，是黃河中游地區主要的玉器文化，玉器種類有瑗璧、聯璧、琮、玉鉞、玉刀、玉骨組合簪等，獨創性玉器新品雖不多，但吸引了許多其他地區眾多玉文化元素，豐富自己的玉文化。看來中原文化的集聚效應早在遠古時期就已開始了。覆蓋整個黃河下游地區的龍山文化，主要玉器有牙璋、圭、琮、璇璣以及獸面玉器裝飾紋樣，表明龍山時期文化發展、社會結構組織已達到一個相當高的水平。

長江流域的新石器時代玉器主要有石家河文化、凌家灘文化、良渚文化玉器。以湖北天門為中心的石家河文化，是長江中游漢水流域最重要的新石器時代文化，琢玉工藝獨具特色，以生動活潑的卷體龍、鳳、人像獸面玉器為主，形體不以大取勝，而以精緻見長。以安徽巢湖為中心的凌家灘文化，是江淮地區最重要的新石器時代玉文化，大玉豬、玉人、玉璜、玉龜、玉龍玉鷹、刻紋玉版等，處處顯示出江淮地區與眾不創新型玉器風格，南北相容，活力四射。良清文化是長江下游地區最發達的新石器時代玉文化，也是玉器生產規模最大的新石器時代文化，壁、琮、成套玉鋮以及神人獸面紋玉器裝飾，構成了良渚文化顯著的玉文化特色。

兩岸手足情，古玉自有之。在大陸地區大江大河流域如火如荼發展玉器文化的時候，臺灣先民也開始了對寶島的開發，進行了玉的採掘與玉器的加工使用，以臺東縣為中心，創造出了以玉文化為特色的卑南文化，以形式多樣的玉玦為特色，其中帶邊的C狀玉塊同樣見於珠三角地區的石峽文化，顯示早在遙遠的古代，兩岸玉文化就有交流。

考古研究表明，中國新石器時代玉文化是以文化中心區域獨立發展起來的，因而具有很強的地域性和獨特性。但文化從來不是靜止的，更多的是雙向和多邊交流，交流越頻繁，文化越豐富，交流越深入，文化越多彩。至新石器時代晚期，我國北方與南方、東部與西部、長江與黃河、沿海與內地、農耕文化與草原文化、漁獵文化與海洋文化間的交流越來越多，玉器在文化交流中起了重要的作用，成為各地文化交流的重要載體和重要見證，因而中國新石器時代玉文化又具有趨同性，璧、琮、鉞、璋玉器，龍、鳳、神人獸面紋影象，這些重要的新石器時代玉文化基因，成為華夏先民共同的精神財富，成為中華民族文化由多元趨向一元的核心元素。

美國學術界非常重視中國新石器時代玉器，視為中國早期文明的重要代表，因而有關中國文化的研究著作、展覽、研究生課程，都有關於新石器時代玉器的內容。美國收藏界尤其愛好收藏紅山文化、齊家文化、良渚文化的玉器，視之為中國新石器時代玉文化的精華。好的，今天的內容就是這些，別忘了訂閱我們，和我們一起了解更多好玩有趣的資訊。