看了我女神劉亦菲新劇夢華錄的預告，又沉迷女神顏值不能自拔！
《夢華錄》電視劇根據關漢卿元曲話《趙盼兒風月救風塵》改編。
講的是在杭州開茶坊的趙盼兒（劉亦菲飾）終於收到未婚夫在京城高中探花的喜訊，結果卻慘被拋棄。不甘命運的她誓要上京討個公道，後與姐妹宋引章、孫三娘三人決定留在汴京，靠自己的本事闖出一片天。
在經歷了舉步維艱、種種磨難後，姐妹三人終於將小茶坊經營成了汴京最大的酒樓。歷經艱苦奮鬥後的趙盼兒看到了更多的風景，也解開了對未婚夫憎恨的執念，同時也為古代地位卑微的女子推開了一扇平等救贖之門。
劉亦菲 夢華錄
最近也看了幾部宋朝題材的電視劇，《是否知否應是綠肥紅瘦》，《清平樂》，被裡面的古典風情吸引，所以對宋代的一些人文知識充滿了好奇。
我不禁好奇，女子在宋朝也可以開茶館嗎？
在我們的印象中，古代女子應該都是大門不出，二門不邁的，特別是宋代，文人文化盛行受程朱理學的影響，在倡導“存天理滅人慾”的宋朝，女性的生活應該是都閉塞拘謹的；
查閱了各種資訊我才知道，其實不然，
宋代是我國曆史上重要的變革時期，這種變革體現在各種方面，宋代婦女的生活也 隨之發生了重大的變化，在這個時期，女子的社會地位很高，職業女性也很多。
女子工作
從各種流傳下來的文字和畫卷中，宋代的女性在封建文化盛行的社會環境中仍然還是有屬於一片自己的天空；
就業：
宋朝是中國歷史上經濟、文化、教育最繁榮的時代，達到了封建社會的巔峰；農業生產技術進步，特別是手工業發達，各種手工業作坊的規模和內部分工的細密程度提高，這也給女性提供了就業的機會。
雖然女性的體力是遠低於男性的，但
經商、做手工、務工的宋代婦女的勞動量已經不低於男性了
，這也是宋代女性更加偉大的方面之一。
不僅宮廷婦女、官員妻室，都德才兼備，民間普通的女子也更多的參與到農業、手工業和商業生產中，對社會經濟的發展起到了有效的作用。其他方面她們也不同程度的熱情參與，展現出了相當的能力，達到了超出預期的水準。
在宋代已經比較發達的經濟領域，已經隨處可以看到女性的身影。她們在農業方面耕種勞作、採桑養蠶，在手工業方面紡棉織布、製作飾品，在商業方面經營旅店、茶肆、酒鋪、飾品攤。宋代女性是商業中不可忽視的一股力量，她們為宋代經濟的發展做出了重要的貢獻。
宋畫《耕織圖軸》
如果體格強壯，可以參加農業生產。
所謂“大婦腰鐮出，小婦具匡羅”。在某些地區，婦女在農業生產方面的貢獻甚至會勝過男子。據宋代範致明《岳陽風土記》中記載：“江西婦人，皆習男事，採薪負重，往往力勝男子……”
如果心靈手巧，可以專注手工業。
在宋朝，手工業地位十分重要。精通紡織和刺繡的女工大有前途。比如，一位踏青的郡王，偶然看見一女子腰間掛了一條手繡腰帶，大為欣賞，派人一打聽，原是臨安橋下“璩家裝裱古今書畫”店家18歲的女兒璩秀秀。秀秀也憑著刺繡的手藝被郡王賞識，進入了王府。
如果做飯好吃，可以當個專業廚師。
汴京有個“宋五嫂”，擅長做鮮魚羹，後來南下，在杭州西湖邊以賣魚羹為生。宋高宗趙構微服私訪時來此品嚐，大為讚歎，當即賞她10枚金錢、100枚銀錢、10匹錦絹。
如果有一定積蓄，可以盤個店鋪。
宋朝商品經濟繁榮，京城的茶肆、藥店、餐館等，很多都是女性經營的。如《夢梁錄》的王媽在瓦中開了家“窟鬼茶坊”，頗受士大夫歡迎。如果沒錢盤店，也可以擺攤賣些小物件，《清明上河圖》中就有不少這樣的攤販。女性雖然不多， 但也有二十餘位，其中有坐著轎子的貴婦、為孩子買花的年輕母親、橋邊擺攤賣小吃的女商販等等宋代開創了女性經商的先例。
在這種經濟利益的驅動之下，當時杭州甚至還出現了“重女輕男”的現象。尤其是一些中下層的勞動人民，生了女孩之後全家喜笑顏開，生了男孩之後，反而愁眉不展。
主要還是女孩兒賺錢途徑多。
宋朝的娛樂業發達，高官闊佬喜歡歌舞娛樂，做娛樂業的主要是女孩子。
而這些生了女孩的家庭，對女孩的職業規劃，廚娘也是最受歡迎的一個。如果廚娘才色俱佳，那麼在勞動市場上就會非常搶手，擁有很高的地位。就算是大戶人家裡想要聘用，那也得“四轎接取，庶成體面”。汴京女子在勞動市場上議價能力很高，即使是貴為太守的官員，也常常感嘆“吾輩力薄，此等廚娘不宜常用”。
教育：
現在望子成龍望女成鳳，不要以為只有今天的家長才重視對子女的教育，古人其實也不遑多讓。
正因為女性也可以憑本事吃飯，所以宋朝父母對女子教育也很重視；
在宋朝，即使是收入微薄的窮人，也會從日常開支中挪出一點學費，供子女上學，不要以為宋朝只有男孩子才有權利入學讀書，很多人家也很重視對女兒的培養。宋人魏泰說：“近世婦女多能詩，往往有臻古人者。”女子能吟詩作詞，當然表明她們受過良好的教育。這裡頭最著名的就是“文藝女神”李清照了。
李清照
李清照父親是北宋名臣李格非，受教於蘇軾；母親王氏為宰相王珪之女，可謂是典型的書香世家。李清照從小就接受優越的藝術薰陶與文化教育，難怪她博學多才，不但詩詞寫得好，對金石書畫也頗有研究，而且還是一位茶藝高手。
南宋前期還有一位才女，自號“惠齋居士”，人們說她是“李清照第二”。她是尚書胡元功的女兒，名喚胡惠齋，自幼“俊敏強記，經史諸書略能成誦；善筆札，時作詩文亦可觀；於琴弈寫竹等藝尤精”。總而言之，琴棋書畫，樣樣皆精。後胡小姐嫁給了士大夫黃子由 從這幾個例子也可以看出，宋朝女子接受的教育，除了一般的品德與文化課程之外，琴棋書畫等才藝教育也很重要，此外還有茶藝、廚藝等技術教育。
宋朝人之所以比較注意對女兒的培養，是因為那時候人們認為，女孩子也應當知書識禮，有文化教養，不要粗鄙無文。
什麼“女子無才便是德”的話，要到明朝時才出現，宋朝人還沒有這樣的偏見
。
宋代的文化幾乎達到了古代的巔峰，其中女性對文化的繁榮、詩詞、藝術的發展也作出了重要的貢獻。在宋以前，所有朝代的女文學家加起來是33位，而宋朝一個朝代就有90多位詞人，200多位詩人。這還是留名的，還有很多才女散落於民間，沒有被統計到。
《全宋詞》中收錄的女詞人就有一百零七位，詩詞一共二百多首。她們來自於各個社會階層，其中著名的女詞人就有李清照、陸游的妻子唐琬、朱淑真等等。
有良好的的家庭教育又有一定的自主就業機會，兜裡有錢，所以相對其他朝代，宋代女性自然有了底氣。
婚姻：
在宋朝，
女性不但有了很多自主就業的機會，還擁有一定的財產繼承權
。
由於宋代女性在工作中的的參與率的提高，宋朝女性為了能夠活得好，憑藉一技之長，也算是自立自強使然；
我國封建社會中的男女婚姻關係，流傳下來了
兩個標準，那就是“父母之命，媒妁之言”，以及“單方面的一生一世”
，第一個是對男女婚姻程式的規定，第二個是對男女婚內關係的規定。也就是男女婚姻不能自主，必須由父母長輩做主，還有就是女性在婚姻裡要做到一生 一世，而男性卻可以三妻四妾，這就體現了男女之間的不平等。那麼宋代的女子們如果婚姻不幸福，可以自由離婚嗎？從宋代的資料中分析，答案是肯定的。
宋代有法律規定“若夫妻不相安諧而和離者，不坐”，也就是說，如果夫妻感情不和，是可以協議離婚的，法律不會干涉。這裡顯然就沒有規定女子必須“從一而終”、“守寡”之類的。除此之外，女子可以提出離婚的原因還有很多，比如說丈夫沒有撫養家庭的能力，丈夫 外出三年不歸，甚至丈夫犯罪發配等等，女性都可以提出離婚的要求。在出土的敦煌文書中，有一種是“放妻書”，也就是如今的“離婚協議書”，在這些文書中， 女性是有資格分割共同財產的。
在宋朝，受到理學風氣的影響，離婚不會鬧得不體面，兩人離婚的時候，丈夫需要寫言辭優美懇切的“放妻書”，離婚也叫“和離”。
女孩子所得到的妝奩帶到夫家之後，名義上雖然是共同財產，但其實並不屬於夫家。如果兩人離婚了，女孩可以拿走自己的妝奩。
不僅如此，雖然離婚後也可以分得家產，宋朝女子鬧離婚，卻更多是一種事出有因。如“丈夫犯罪被髮配他鄉、丈夫外出三年不歸”等。這些離婚的事由，都是源於丈夫過錯在先。而在在丈夫沒有過錯的情況下，宋代女子若想另攀高枝，雖然也可以“求去”，但也會留下 “為夫人者，視夫家如過傳舍，偶然而合，忽爾而離，誠可哀也”之名。
女孩子有主動提出離婚的權利，而再婚也不會受到歧視； 最能反映宋代女性在婚姻中的自由的事例是，是當時至少有三位皇后為“二婚”女性，嫁過人的身份並不妨礙 她們改嫁入皇室，併成為皇后。
這三位女子是宋真宗皇后劉氏，宋仁宗皇后曹氏、宋徽宗皇后韋氏。
“二婚”女性也可以當皇后，說明以宋人的思想觀念，女性並不會因為改嫁而受歧視。
多姿多彩的生活方式：
經濟獨立帶來的底氣，造就了她們骨子裡的那份敢勁兒；法律的公正在一定程度上保障了宋朝女性的活躍程度；相對開放的社會風氣為女性提供了更加適宜的生活環境，因此她們在生活的自由程度上一點也不弱於唐代，
從穿衣打扮到休閒娛樂，再到接受教育、詩詞歌舞，她們有著其他朝代所沒有的豐富生活。
從出發點來說，對於從事各種商業、手工業活動的婦女來說，她們更多的是迫於自身的無奈，所有的付出都是為了維持生計、養活家人。從社會整體來說，她們對社會發展起到了重要作用。
社會地位的提高，有一定的財力作支撐， 而且宋代發達的商業為女子們的購物等愛好提供了經濟基礎和社會條件，因此大宋女性的生活是非常多姿多彩的。
一、穿衣打扮
色系
宋代女子愛美，且美得“遺世而獨立”。相比於盛唐的“豐腴美”、“裸露美”，宋朝女子更愛“含蓄美”，
衣服的色調也是偏素雅色系
，像極了現今流行的“莫蘭迪”色系。
宋代貴婦服飾顏色有蔥白、銀灰、粉紫、黑紫、沉香色等，這些非標準色的合理運用使服飾的整體色調看起來舒適淡雅、清新文靜。
款式
在服裝款式上，宋代女裝一改從春秋戰國時期到唐代寬大袍服的特點，
而是流行以瘦、細、長為主要特點
。
瘦而細長的服飾可以更好地展現女性的曼妙的體型，這在一定程度上增加了女性的自信心；也體現了宋代女性的先進。
在服飾圖案上，唐代服飾上的花紋為規則的圖案，
宋代女裝則改為了折枝花紋
。這種不規則的圖案組合在一起，會使整件服裝顯得更加生動而自然。
整體上來講，宋代服飾是完全不同於之前朝代的。唐代女性的裙裝多束到胸口以上，這會使女性顯得矮而臃腫，不過這也與唐代的審美有關。
宋代女裝多把裙裝束在腰部，外面再穿一件瘦瘦的窄袖衣
，這樣的衣著既節省布料，又能凸顯出女性的曲線美，比較接近現代的審美。
《清平樂》和《知否》裡面的女性穿搭都是抹胸+褙子。但從宋朝的畫作中發現她們穿的自由程度可不止於此。
在南宋畫師劉松年的《茗園賭市圖軸》中，提著茶壺的婦人穿的是低胸裝。
真的不得不感嘆，宋朝穿衣比現在還要開放，記得幾年前熱依扎穿吊帶都被罵上了熱搜。
宋朝時尚女子的典範，書香世家出身的李清照在《一剪梅》中就有提到“輕解羅裳，獨上蘭舟”。“羅裳”輕薄柔軟，影影綽綽，李清照這個多愁多思的美女輕輕解開羅裳，獨自登上蘭舟，這得是一個多麼清麗、孤獨的身影，詞中“才下眉頭，卻上心頭”的意境一下子就表 達了出來，這應該是唐朝的錦衣、華服襯托不出來的氣氛。
妝容
與服飾相配套審美的是臉部的妝容，比起唐朝女子的濃妝，宋朝的女子更喜歡“淡抹”，流行的妝容有薄妝、紅妝、素妝等等。
流行於唐朝的“遠山黛”在宋朝依然流行，柔細的眉形高雅、素潔，額頭或有宮中傳出來的額黃妝，或者眉間點綴這梅花花鈿，配上施了輕薄淡粉的妝容，梳著時下最流行的高發髻“朝天髻”，清雅、獨立的宋朝女子便讓人心生搖曳了。
清平樂
就拿風靡宋朝的的珍珠妝來說，那麼奪目，明顯，好一個美而自知。
二、香道
宋朝人自上而下地崇“文”，所以很多費錢、雅緻範著點精緻淘氣的事情做了不少，比如備受貴族追捧的“香道”。
伴隨著海外貿易的興盛，進口香藥大量供應，焚香逐漸成為宋朝的風尚。
其實除了貴族愛制香、合香、薰香外，香道在宋朝已經很普及了，老百姓們已經習慣食用“香藥”，像是汴京街頭的“香藥木瓜”、“香藥餅子”等等。
香
宋朝史料中記載的香料達百種之多，我們熟悉的就是影視劇中常出現的麝香、龍涎香、丁香、沉香等等。宋朝人將這些香料調合在一起製成小丸藥一樣的顆粒，每次焚上一類，滿室飄香，神清氣爽。
相比於技術繁複的合香，宋朝的女子更喜歡製作“花露”、“香水”；
宋朝女性熱衷購買香藥。在女子閨房中，香爐幾乎是必備用品。李清照的幾首小詞都提到過焚香，比如：“藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。”
這裡的“瑞腦”即為香料；“金獸”則為香爐。
香爐
宋朝女人不僅愛焚香，還喜歡佩戴香囊，就連乘坐的車上也要置放香球。
除了“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，縱酒作詞，聞香識女人外，宋朝的女子能做的事情還有很多，像是吟詩撫琴、刺繡女紅、穿針走線等等。
、
三
、
大門不出二門不邁並不是真正的宋朝女子，宋朝女性的活動是非常豐富的，她們唯一不能觸及的只有朝堂，其餘的各種事物對她們都沒有什麼限制。
對於沒有出嫁的女子來說，只要父母允許，她們就可以和女伴們去外面遊玩，春季經常有外出踏青的女子；而對於已經出嫁的婦女來說，她們處理好家務照樣可以去踏青遊玩。
遊春
而且跟今天一樣，宋朝女人出遊也喜歡邊玩邊吃邊買；
宋。 《武林舊事》記載：春時悉以所有書畫、 玩器、冠花、器弄之物，羅列滿前，戲效關撲。有珠翠冠，僅大如錢者；鬧竿花籃之類，悉皆鏤絲金玉為之，極其精妙。且立標射垛，及鞦韆、梭門、鬥雞、蹴鞠諸戲事，以娛遊客。衣冠士女，至者招邀杯酒。往往過禁菸乃已。蓋效禁苑具體而微者也 。
旅遊
“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，在這清明時節的汴京郊外，最美的春色不是怒放的山花，是那些春遊的少女。
不同的人群有不同的遊玩方式：
可不想辜負這春色，騎著毛驢、披著涼衫到山野中訪春。一群年少的風流子弟，騎著駿馬，輕衫小帽，跟在麗人後面，追逐春光。還有幾個 文身的惡少年，“用短韁促馬頭刺地而行”，“呵喝馳驟，競逞駿逸”，大概是想以此吸引佳人的注意吧，就如今日開著寶馬飆車的“古惑仔”，尋求速度的刺激、觀者的驚呼。
青樓女子
也不想躲在深閨之中被春天遺忘。於是“媼引濃妝女，兒扶爛醉翁”，大家閨秀、小家碧玉，都打扮得漂漂亮亮，出遊踏青來了。士大夫家庭的女子講究一些，乘坐著小轎，但轎簾拉開，以便讓春光入懷，轎子上還插滿了剛剛採摘的鮮花。其實春色不在那野外，就在這小轎之內。
一些
良家女子
還會夜遊：又投東則舊曹門街，北山子茶坊，內有仙洞、仙橋，仕 女往往夜遊，吃茶於彼。
囿於時代背景，宋朝女性很少有自由旅行的機會。但在今天就不一樣了，女性早已撐起了旅遊市場的半邊天，“獨行俠女”也成了旅途當中的一道靚麗風景。
從古至今，時代在變，社會在變，不變的是女人心中那份對於自由美好的嚮往。
小結
那時，不管是市井女子，還是耕織農戶，似乎都明白一個道理，那就是
前衛大膽的女郎
。這種修養不僅體現在要有一技之長的自立自強上，也體現在對自由的道德約束上。她們雖生於古代，卻明白奔放不是灑脫，內斂才稱得上是優雅。要想活得優雅，也不能寄望於別人的饋贈，而是來源於自身奮鬥，所以她們積極參與手工勞動，當然也是得益於當時社會經濟的發展；
現如今也是一樣，女人永遠不能停止對自己做加法，無論是婚前還是婚後。顏值這些隨著時間貶值的籌碼，得力只是一時，並不等同於收穫了事業與愛情，亦或是收穫了對的人，畢竟自身擁有的才是自己的，須知
要想活得好，自身努力很重要
。
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