人到中年，真正聰明的人，在這3個方面往往很“霸道”，你有嗎
人心不正，則事事不正，處處都會耽誤自己。
王陽明說，人為了生存，難免要追求一些能使自己感到安全的東西，諸如金錢、名利、地位。
不過，有的人是在“良知”的指導下追尋這些，有的人卻只是一門心思地追求外物。
如果我們的內心永遠盯著那些外物，必然會累得死去活來。
而心學的最大妙處在於：我們可以在身心幸福的情況下追逐外物，只要能以良知為指引，追求什麼都是可以的。
因此，王陽明心學不僅是我們身心修行的法寶，還是我們人生問題的靈丹妙藥。
人到中年，理所應當地到達了看破紅塵的年紀了，是時候對一些事情都採取看淡的態度了。
不過，人到中年，仍然不可以阻止人們自我完善，自我發展，而到了中年以後，真正有智慧，很聰明的人，在以下這三個方面都不會顯得“佛系”和懦弱，反而會顯得“霸道”。
下面就將分析這三個中年人應該表現出“霸道”的方面。
第一個方面：對“錢財物質”的霸道
人生來愛財，對財物霸道的人，定然是不會吃虧的。
而中年人，也同樣適合這個觀點。
中年人並不是就到了對財物應該放棄追求，追求佛系的年紀了，相反，財物對他們的重要性是相當大的。
而真正聰明的中年人，是對財物是相當重視的，因為他們明白財物的重要性，更重要的是明白去分配掌握財物的重要性。
真正聰明的中年人，對財是十分“霸道的”，這裡的“霸道”，不是說不和其他人分享，也不是說十分小氣，也不是說十分沉迷財富不惜一切手段，而是說他們對於自己的財富有很好的自我掌控意識，他們看重自己的財富，懂得如何去運用，去分配，對於自己的財富有很高的自我權力和獨立的主見意識。
他們知道自己的財富里，什麼該花，什麼不該花，什麼值得花，什麼不值得花，更重要的是，知道哪些是不義之財，哪些是自己贏得的財富。
第二個方面：對“子女教養”的霸道
當父母的，人到中年，孩子也多半進入了青少年時期，而很多人都認為，這時期的孩子碰不得，因為他們渾身帶著刺。
然而，我們需要注意的是，孩子一刻也離不開父母的教導，即便孩子獨立意識，自我主見再怎麼強烈，也需要一定的參考指導。
而真正聰明的中年人，對於自己的孩子教養問題，也是“霸道”的，他們不會輕易地放棄對孩子的在乎和關心，會盡所能去想辦法為孩子的教養問題謀福利，爭取讓孩子得到更好的指導。
他們會對自己的孩子擔起更多的責任，承擔更多的義務，進行更多的投入和關照，就像愛護自己的生命一樣去愛護孩子，不得不說這也是一種“霸道”。
他們會把孩子看得更重，會對孩子有更多的指導，而這裡並不是一味地控制孩子，專橫跋扈，而是對孩子關愛有加，關心真誠，這樣的“霸道”，會使孩子不容易迷茫，更容易感受到更多的溫暖，自己的人生也更有方向。
第三個方面：對“業餘生活”的霸道
人到中年，並不是風燭殘年，也應該有自己的業餘生活愛好，而一個沒有業餘生活愛好的人，註定是無聊的，註定是沒有朝氣和活力的。
真正聰明的中年人，都會在中年後有意識地培養或者保持自己的興趣愛好，並且投入足夠的時間去發展它們，這也是“霸道”，以此來當作陶冶情操的工具和途徑讓自己的身心得到放鬆，身心健康得到保障。
這並不是翫忽職守，不務正業，而是一種極具智慧的生活方式。
琴棋書畫，花牛魚蟲，任何一種業餘的生活興趣愛好，都會讓中年人變得更加能夠協調自己，更加心智清晰，往後的生活更有樂趣和智慧。
結束語
人到中年，有愚笨之人和聰明之人之分，有的中年人就此鬱鬱寡歡，無所事事，而有的中年人卻仍然極具智慧，會為自己的未來和現狀思考謀取更大的發展空間。
不得不說，人到中年，聰明也是難能可貴的。
而人到中年，真正聰明的人，往往會對自己的財富“霸道”，對自己的子女“霸道”，對自己的業餘生活“霸道”。請注意，這裡的霸道並不是貶義詞，而是體現著一種更為自主的行為，指引著人到中年之人變得更聰慧。
以上就是我對王陽明《知行合一》的粗淺認識。
人的一生，就應該讀一讀王陽明
要讀王陽明，老便我推薦大家看一看《傳習錄》，《傳習錄》在陽明心學中地位究竟有多高呢？
差不多相當於《聖經》在基督教中的地位。後世所有與陽明心學相關的東西，基本都是從《傳習錄》衍生出來的，是很多人的枕邊書。
再看一看《知行合一》，這裡說的除了王陽明智慧外，還有王陽明的生平事蹟，更像是人物傳記，關鍵是這兩本書都是以現代的視角，容易讀懂，而且這樣我們看的時候，也很容易運用到實際生活中。
看不懂文言文的也不要擔心，這兩本是白話文版本的，人生多讀一讀王陽明，就能少走很多彎路，何樂而不為呢？
人生早一點讀王陽明，也就少走一段彎路！
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