今 日
小 滿
《月令七十二候集解》：
「四月中，小滿者，
物致於此小得盈滿
。」
「小滿小滿，麥粒漸滿。」老祖宗命名「
小滿
」時，表達了一種收穫在即的喜悅。此時，麥類正由青轉黃。過不了幾日，便會鋪成出一片遠接天際的金色懷想。
麥類灌漿乳熟，籽粒開始飽滿，
將熟而未熟
，故曰「小滿」。
在
二十四節氣
裡，
很多節氣是相對的：
有
小暑
就有
大暑
，
有
小雪
就有
大雪
，
有
小寒
就有
大寒
。
只有一個另外，那就是，
只有「小滿」而沒「大滿」
。
為什麼偏偏只有
小滿
，
卻沒有
大滿
呢？
小滿的「滿」是什麼意思？
一指中國北方地區麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當於乳熟後期，所以叫「小滿」。
農民對於豐收的期盼、喜悅，也隨著穀穗、稻穗的抽漿漸漸地飽滿、豐盈起來。
二指雨水的盈缺，指出小滿時田裡應該蓄滿水，不然可能造成田坎乾裂，甚至「芒種」時也無法栽插水稻，影響農作物的收成。
江南一帶有「小滿動三車」的說法。所謂「三車」即水車、紡車、油車。天旱的年份，人們會早考慮，巧安排，以人力或畜力帶動水車灌溉水田。
為什麼沒有「大滿」？
節氣裡的其他「小字輩」節氣，後面總跟著「老大」，如「小暑」之後是「大暑」，「小雪」之後是「大雪」，「小寒」之後是「大寒」。
「小滿」之後卻是「芒種」
，這是為什麼呢？
這恰好體現了中國傳統文化的智慧理念。
「大滿」並不是古人所追求的完美境界。
《說文解字》說：「滿，盈溢也。」正所謂「水滿則溢，月盈則虧」。一切達到極致後必然走下坡路。
而「
小得盈滿
」，是將熟未熟還有向上的空間，還可以「繼長增高」，這才符合中國人的理想。
所以，
人生凡事不能「大滿」，滿則招損。
這或許就是我們的老祖宗，用「芒種」代替「大滿」的緣由所在吧！（事實上，「芒種」就相當於「大滿」節氣了。）
在二十四節氣中，「小滿」絕對是一個充滿哲理的節氣。
小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也。
中國儒家傳統講究中庸之道，忌諱「太滿」「大滿」。任何事物都有自己的發展極限，一旦達到或超過這一限度，就會趨於衰落，或者向自己的對立面轉化。是所謂，「
滿招損、謙受益
」，「
物極必反
」。
老祖宗在命名二十四節氣時，
只設「小滿」而不設「大滿」
，不是疏忽，
是智慧
。
人生凡事都不能滿，滿則招損。
話，不能說得太滿，
滿了難以圓通；
調，不能定得太高，
高了難以合聲；
事，不能做得太絕，
絕了難以進退。
花看半開，酒飲微醺，
此中大有佳趣。
若至爛漫酕醄，便成惡境矣。
世界上一切事物都遵循這樣的規律。
故我們應學會
知足而止、知足常樂
，
太過貪心，反而會讓我們一無所有。
經營好當下，才是最好的贏家。
小滿，即為大得。
小滿，是一年中最佳的季節；
小滿，也是人生最佳的狀態。
滿，但不是太滿；
盛，但不是極盛。
季節不可能停留在小滿，
它必將走進酷熱夏季。
但人生的狀態，
可以盡力保持於「小滿」。
這樣，
我們就會一直有富足感、幸福感。
人生小滿，足矣！
《周書》雲：「小滿之日苦菜秀。」
意思說，小滿這一天，應該吃點帶苦味的菜。
吃苦，是讓自己學會憶苦思甜，
學會知止知足，
懂得「
小滿即為大得
」。
輕輕念著「小滿」「小滿」，卻就感受到了一種別緻的幸福。因為，滿足的狀態是剛剛好，幸福的狀態是比剛剛好再多一點。小小的滿足，就已經是大大的幸福了。
恰如這小滿時節的物候，炎熱夏季尚未真正到來，生命卻如此蓬勃，張揚著不容忽視的希望，讓人舒服，令人愉悅。
將滿未滿
是人生最好的狀態