· 瞭解宗祠 ·

“東流自水竹洋發源，西流自天台頂發源”，東水西流亂人方向，西水東流叮咚有聲，中國人講究風水學，雙溪也不例外，陸氏宗祠的建立按照風水先生的說法，那是建立在“五鳳朝陽”之地的鳳爪之上，宗祠像那金雞一般傲立獨群，俯瞰全城。陸氏宗祠坐落在這樣一個依山傍水的風水寶地之上，勢必人丁興旺，家族繁盛。

（俯瞰全城）

自宋初太平興國年間即建有“家廟”，繪塑祖先神像牌位，以祭祀供奉。陸氏宗祠於宋神熙寧年間（1069—1072）始建，歷代重修。祀肇基始祖陸噩公及遊夫人。陸氏宗祠佔地面積約1600平方米，坐北向南，由祠門、戲臺、天井、正廳、魁星樓組成。

· 走進宗祠 ·

陽光熹微的早晨，“寧聚東南”團隊的成員們徒步前往後街參觀走訪陸氏宗祠。

（門口石碑）

沿著蜿蜒的石板路抵達陸氏宗祠時，映入眼簾的是一處古色古香的傳統中式建築。青磚青瓦，黑門黑框，敦實厚重，開啟時吱呀一聲，彷彿推開歷史之門，追溯那唐末之時的情景。

（團隊合影）

走進宗祠，可以看到左右兩廂有雙層看臺。戲臺前天井的兩側各一口水井，有石井欄。

正廳建在1米高臺基上，面闊五間，進深三間，單簷懸山頂，前廊軒頂，斗拱挑簷、用材碩大，做工講究。門前有半月形水池，有欄杆、旗杆石水塘前面是雙龍戲珠壁，水池周圍共有石柱98根。宗祠現存歷代重修碑刻11通，各式楹聯19幅，匾額26幅。其中大門對聯“文名震洛家聲遠，德業開屏世澤長”出自清道光年間舉人、雙溪紫山書院山長鄭芝蘭先生手筆，字型端莊遒勁。神龕上一塊長方形牌匾，匾文集陸氏史上名人業績於一章，引經據典，對仗嚴謹，文句清麗，筆法流暢。而座祠堂雕樑畫棟，更是給人雄偉壯觀、富麗堂皇的感覺。

踏著樓梯走上最高層，憑欄遠眺，景色一覽無餘，各種形狀的窗楹和其後的青山綠水相得益彰，讓人想到了代表團圓美好的團扇。飛簷碧瓦和藍天白雲相互呼應，歷史和現代在此交融。

· 走出宗祠 ·

陸氏後代們拜訪先祖，一起說著祖先的故事，追憶亡者的善跡。這是一種樸實無華的情結，就像用宗親之情編織而成的篩子，經它旋轉後，留給後人的總是精神上的鼓舞。無論身在何方，陸氏人身上永遠流淌著祖先的血液，陸氏家族的文化生生不息。它是陸氏家族的根，是家的方向，相信陸家人無論走到多遠，回望陸氏宗祠時，都會勾起濃濃的鄉愁之意。

走出陸氏宗祠，陽光明媚，門口的老樹枝繁葉茂。如今的陸氏家族正如日中天，如今的陸氏家族，就像這參天老樹般開枝散葉。

· 感悟宗祠 ·

陸氏宗祠是雙溪儲存較為完好的的古建築，但仍有許多被破壞嚴重的古建築。保護古建築，就是保護一座城市的記憶，那麼當代人應這樣對待古建築保護的問題呢？

改建、維修古建築必須維持其原風格，修舊如舊，在原有基礎上進行修繕而不是“另起爐灶”，古建築的原有風貌是它的歷史價值體現，也是老祖宗留下的寶貴遺產，作為後人一定千方百計加以保護，這是歷史賦予的光榮責任。

保護宗祠，才能更好地留住鄉愁。然而，現今的許多家族宗祠面臨著修繕成本遠高於其實用價值的問題，所以要如何運營和維護這個家族文化中心呢？

利用好古建築，對宗祠而言，除了傳統意義上的一些紅白喜事之外，還應該在其中進行合理的功能分割槽，規劃出讀書室、書畫室、老年活動室、文化大禮堂等等，讓更多的村民喜歡來這裡活動，在這些活動的過程中，不僅能提高宗祠的實用價值，也吸引了更多村民參與宗祠的保護

可以透過大力發展第三產業的方式，加強與旅遊部門合作，開拓旅遊景點。古祠堂文物面向遊客開放一舉兩得，既可收取部分費用，作為祠堂的維修資金，又可讓更多的人的瞭解祠堂豐富的文化底蘊，憑弔古蹟，日月生輝，把中華民族悠久的歷史文化不斷髮揚光大，代代相傳。