子曰，君子周而不比，小人比而不周。

孔子說，君子與人相處是團結，而不是勾結；小人與人相處是勾結，而不會團結。

據楊伯峻先生，“周”是以當時所謂道義來團結人，“比”則是以暫時的共同利害互相勾結。

孔子從道德品質的高度評論了君子和小人與人相處時的不同之處：君子是講道德的，與人相處出於公心和道義，對大家一視同仁，以仁慈寬厚的心團結大家一起把事情做好。小人則不講這些道德觀念，與人相處是勾結或勾搭在一起，一切事情都是從一己私利出發。有共同的利益，就勾搭在一起，否則就互為路人。

在現實生活中，我們也可以從孔子的評論中引申出胸懷和格局來思考。“周而不比”是大胸懷，大格局，是為公。一個人能夠胸懷若海，友善對待大家，在團隊和衷共濟，肯定能夠贏得人們的信任和尊敬，從而為社會的和諧，為單位的發展做出有益的貢獻，並在其中成就自己。如果是“比而不周”，凡事都以自己的私利或小集團的區域性利益為主，那就必然會畫地為牢，目光短淺，根本談不上胸懷和格局，也沒有更大的發展空間。

生活中“比而不周”是難免的，因為做到“周而不比”是很高的境界，需要長期修養才能達到。如果為了生存暫時“比而不周”，也要有底線，要把那點兒私慾儘量約束住，要講究基本的規則，否則就會在生活當中拎不清楚，時間長了連自己那個小圈子的同類都會敬而遠之，生活的路會越走越窄，距成功也越來越遠。