疲乏時望天，雲翳皎潔，流光皎潔。

現在想想，最美妙的時刻是內心突然豁然開朗的那一刻。充盈的靈魂容納更多面的自己，叫人相信所有的花路都有可能為你我而書寫。

今日讀詩，是王安石的《登飛來峰》~

登飛來峰

王安石 〔宋代〕

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。（飛來山 一作：飛來峰）

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

這首詩蘊含的勇往直前、無所畏懼的精神常令人熱血沸騰。

“飛來山”，詩人所在的地點。“千尋塔”裡的“千”，是誇張化的描述，意在強調山之高，立足點之高，將視覺拉到一個端點。“聞說雞鳴見日升”，寫出了旭日東昇的朝氣蓬勃。古人並沒有鐘錶，只得依靠自然的現象去判斷，像詩中提及的雞鳴。

站在高山之巔，看日光沐浴大地，為大地鍍上遍地金黃，人似乎也在這初升的太陽中“沐浴重生”。

“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”是全詩的精華所在，是“所言非所指”，

表面上看

，寫的是站在高山上，由於山之高聳入雲，人俯瞰大地的一切時難免會受白雲所遮擋，視線模糊。而這並不足以令你懷疑自己站的位置不對，相反的，當

你看到的景象與他人不同時，不要急於屈從資訊壓力，與大多數人保持統一戰線。也許，你就是那個強者。

更深層次來說，

這句話的哲理在於：人不能只為眼前的利益，應該把目光放遠，“人無遠慮必有近憂”。

而王安石的這句詩，和

蘇軾的《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”

道理也是相通的。不同的是，蘇軾是從處境者的角度出發，指出人們是因為被現象所迷惑才導致看問題並不全面；而王安石的這句話是從一個開導者的角度出發，當人到達一定的高度時，其視野就不被外物的迷障所遮蓋。

哲理詩，是詩化的哲理，是哲理的詩化。

王安石將兩者融會貫通，透過短短的二十八個字，將抽象意義轉化為具體可感的事物之中。

一首能夠觸人心絃的詩，寥寥幾語，撥開心中困惑已久的黑霧。

在還未看到太陽的日子裡，它也在發光，霧只是暫時給世界加了一層濾鏡，它也剛好給我們留下喘息的機會。

“你害怕霧嗎？有一首詩，叫霧中散步。霧中散步，真正奇妙。誰都會有片刻的恍惚，覺得一切都走到了終結，也許再不能走下去了。其實我們的大限還遠遠沒到呢！在大限到來之前，我們要把一切都做好，包括愛。我們應當把我們的生活交織起來。不光有節日，還有艱苦的工作日。你說對嗎？”（王小波）

生活也許在沸騰著翻滾著泡沫，身在霧中跟人生之境互通吧，看似世界與你分離，無路可走，因為不知霧後的世界，反而卻是處處都可能是生機！