2014年“壯族三月三”被列入廣西壯族自治區法定傳統公眾假日，節日期間區內全體公民放假2天，加上雙休日形成了四天小長假。每年這個節日廣西各地大都會舉辦規模空前的各種活動，像今年的“壯族三月三·八桂嘉年華”活動就以“感黨恩 跟黨走”為主題，預計開展的活動多達一千多場。

所以很多人都會認為三月三就是壯族或是少數民族的傳統專屬節日，然而事實的真相是這個節日最早居然是漢族的傳統節日。據相關史料記載壯族過三月三已經有一千多年的歷史了，而漢族過三月三最早可以追溯到周朝，距今三千多年曆史。

在古代，三月三是位於三月上旬的巳日，故又稱上巳節。《周禮》中曾記載：歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。出自《詩經·鄭風》的《溱洧》篇也曾有過如下記載：

溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰‘觀乎？’士曰‘既且。且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。

溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈兮。女曰‘觀乎？’士曰‘既且。且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以芍藥。”

文章大概的意思就是講述了在三月三上巳節當天，兩個起初不認識的鄭國小青年在洧河邊踏青相約一起遊玩的場景，據《周禮》記載在三月三當天男女青年可以私下約會遊玩，並可以不受媒妁之言就能私定終身。因此很多專家學者認為“三月三”比起“七月七”更符合中國情人節的意味，畢竟“七月七”描繪的是悲情的神話故事，而“三月三”則是實打實的民間習俗，青年男女約會遊玩的日子，因此更具有實際意義。

三月三發展到漢唐時期則進入到了鼎盛階段，這個時候無論王公貴族還是平民百姓都會選擇出遊踏青，邊賞景邊品美食，當天還會洗澡以去除身上的晦氣，俗稱“祓除畔浴”。

《漢書·禮儀志》曾對此記載“是月上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢病，為大潔。” 唐代詩聖杜甫在他的《麗人行》中也描述到“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”

不過宋朝以後這一節日逐漸退出了漢族的傳統節日序列並被人遺忘，造成這一現象主要有兩個方面原因，一是宋朝開始人們的思想開始受到朱程理學的束縛，這種提倡自由戀愛的習俗自然也不被當時的主流社會認可。這也是為什麼在唐代出現了第一位女皇帝武則天之後後面的朝代不在有女子敢於登基稱帝，宋朝以前的宰相上朝還能坐板凳，後面就只能站著了，清朝以前大臣上朝自稱為“臣”，清朝以後就變成“奴才”了，中央集權對於人的思想禁錮也越來越嚴重。

此外另一方便由於上巳節跟清明節、寒食節捱得很近，隨著時間的推移三者逐漸融為一體，後面主要就是以過清明節為主了。

不過慶幸的是這一節日卻在南方特別是廣西一帶得以流傳併發揚光大，畢竟廣西這一帶在清朝以前大多地方以土司制度為主，中國傳統禮教的束縛在這裡影響較少。廣西大力推廣的壯族三月三也有效地促進了當地文化旅遊行業的大發展。當然了話又說回來，作為一個土生的廣西人，管它是誰的節日呢反正都是中華民族，每年放假4天得去旅遊踏青才是實實在在的福利不是嗎（圖片來自網路）。