說不以結婚為目的的談戀愛就是耍流氓，同樣不談錢的宗親會也是耍流氓，不談錢，怎麼獎教助學？不談錢，怎麼救助孤寡？不談錢，怎麼開展家族祭祀？不談錢，怎麼開展家族文化研究？靠企業家捐贈和攤派註定不會長久！

你可能反駁說，有大錢大辦，有小錢小辦，沒有錢不辦！如果是這樣，我勸你直接將宗親會解散吧，這樣說宗親會肯定是沒錢。除了吃吃飯，念念稿，回頭細品，啥事也沒辦，而且還把宗親捐贈的錢給吃了。

此時所謂的宗親會領導只不過是為了個人的虛榮心，空佔著位置，並不能為宗親辦實事！早點退位，讓有德望有能力有情懷的人接手，對自己來說反而是功德無量。

那麼為什麼說修完血緣統譜可以實現宗親會造血吶？

一、提供尋根服務

有人說尋根是生死之外的第三種本能，這話說的有點誇張，但是確實是尋根在每一個姓氏之中都有很大的需求，透過基因尋找生物學上的父親，不可恥反而可敬。

宗親組織可以透過平臺提供非常廉價的精準的有效的尋根服務，又可以將所得資金用於宗親會內部的運營管理，以及做各種族內慈善活動。

將尋根尋親成本由幾千上萬元降低至幾百元，同時尋根服務是由尋根平臺自動運算，收發簡訊，自動匹配，尋根者完全自主完成，一是輔助梳理了家族脈絡，對家族源流的梳理，有一個新的研究方向；二是全自助完成，節省宗親會內部的人力，又有被動收入，用於族務慶典、家族公益等，不至於每次活動都去找企業家募捐！

二、捐贈

宗親組織不同一般的非政府組織，不是靠職業或者興趣而凝聚形成，他是依靠血緣及文化上的認同而凝聚形成的鬆散組織。

所以他的性質決定他不可能透過廣泛的高額的徵收會費而實現系統性收入，再加上社會發展的不平衡，社會保障還有待於完善，所以又造成宗親組織的開銷很大。所以依靠血緣和文化認同更容易獲得企業的捐贈！捐贈的方式有很多，比如：

1、日行一善

日行一善是最常見、最普遍，又能磨鍊人的意志的一種捐贈方式。日行一善，可以透過微信群、QQ群進行捐贈，也可以透過管理尋根系統來實現，錢雖不多，但是在於頻次高。

如果參與尋根系統的日行一善，可以設定時間，每天捐贈固定金額，如若忘記可以系統簡訊提醒，補捐等，系統自己記錄金額，每一筆進賬金額有記錄，每一筆出賬金額有出處。相比微信群賬目統計麻煩、難以監管、同時難以將所有同姓氏有愛心的人聚集在一起，做到集中力量辦大事！

2、活動捐贈

社會發展不平衡，社會保障不健全，難免會出現一些社會悲劇。作為一個家族的宗親組織，宗親會的會長就是一個家族的大家長，如果想心安理得的讓別人喊你一句宗親會會長、副會長，面對這種人間悲劇，不可能坦然面對。

如果救助就需要錢，宗親會的負責人也有義務去承擔這些家族悲劇，僅靠個人的力量是承擔不過來的，放任不管又是失職。所以家族內的活動捐贈還是非常必要。

可以利用類似眾籌的方式，線上透過尋根系統去籌集資金，每一次的捐贈都會轉化為愛心，點點滴滴成就為家族的好人榜。

3、專案捐贈

修譜、建祠、修祖墳，這是宗親組織繞不過去的三件大事，每一件事都不好做，除了修祖墳以外，修譜建祠都是一個龐大的工程，並不是某一個人能獨自承擔，即使錢能全部承擔但是事也不一定能做成，需要家族力量家族的意志去做，所以尋根系統上展開修譜建祠專案捐贈。每一次的捐贈也都會轉化為愛心，點點滴滴成就家族好人榜！

三、始祖祭祀

宗親組織成立的目的，首先是研究和挖掘保護家族文化，展現形式如修譜建祠修祖墳等，同時每年還有一項固定的開支，就是祭祖。

家族內部的公祭雖然不能太破費但是也不能太寒酸，祭祖該有的儀式儘量的是實踐，因為家族公祭不是在浪費錢，他是提倡的是孝道，激起家族自豪感，文化傳承的一種手段，所以像祭祖等，可以透過活動籌集資金來做到隆重而不奢華，可以透過尋根系統去實現這一目標。

四、會員的收入

在尋根系統內，可以進行每次比對付費，也可以按照年進行充值為會員，這個錢就可以用作為宗親組織的各種經費的來源之一。首先滿足族內尋根尋親的需求，給他們節省了大量的尋根的費用，同時這筆資金還可以用作族內的各項開銷。用於宗親組織的自我造血。

五、姓氏文化

及

衍生品收入

歷代有傑出人物的家族，還可以成立文化傳媒公司，把家族的名人以小說、傳記的形式出專集進行版稅收入。條件允許的還可以改編為影視、動漫作品，既歌頌家族名人，增強家族自豪感，宗親組織也增加了收入。

始祖雕像、家風家訓、祭祖紀念章等等，這些即是家中的裝飾品又與眾不同，富含文化氣息，是一種對家族文化的傳承。把這些具有家族符號印記象徵的文化設計成為大氣厚重的紀念品，一定深受族人歡迎。

同時任何商品，都可以接受定製。比如重要節日，按照傳統會消耗大量的酒水，但是如果家族能夠擰成一股繩，就以宗親會的名義統一和古井、五糧液、洋河等這樣的正規大廠合作，進行貼牌定製一批帶有家族標記，富含家族文化內涵的酒水，同時價格還比較實惠，甚至低於同品牌同品質的酒水，由此產生的部分毛利，可用於宗族文化研究，促進家族慈善、獎教助學等的順利開展。

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作者：守灶人

編輯：蕭建平