01
萬物枯榮有定，人間滄桑有理。
一樣事物在發展之前，它絕對有著多年的積累，而且這種積累還是積極的。相反，一樣事物走下坡路，那它絕對遇到了問題。
就像一個普通人，他如果富貴發跡，那他肯定有著無數次失敗的經歷，也有著“屢敗屢戰”的精神。也就是這樣，促進了他的成功。
相反，如果這個人由盛轉衰，甚至出現了牆倒眾人推的現象，那他絕對得罪了不少人，自己也做了不少錯事，進而導致不幸的下場。
在你看來，一樣事物要想逐漸發展起來，那它需要有怎樣的條件呢？條件有兩點。
首先，這樣事物要得人心。只要它得到了人心，那它就會有發展的那一天。相反，如果它得不到人心，那它就只能愈發落敗。
其次，這類事物要順應發展的軌跡。只要它順從了大勢，有大勢所趨的傾向，相信它很快就能欣欣向榮起來。
同樣的道理，對於一個家庭來說，能否發展起來也需要這兩個條件。不過，要想讓一個家庭走下坡路，這更是特別容易的事兒。
只要家庭中出現這三個“不乾淨”的地方，家庭就會逐漸衰落。
02
家庭中出現“人心散亂”的情況，那是衰落的開始。
古人有言：“人心齊，泰山移。”
為何愚公能夠“移山”？就是他的子孫後輩都特別團結，有著共同一個目標，人心齊聚。如此感動了上天，從而天神幫他們實現了願望。
從現實的角度來說，只要一個家族的人特別團結，不出現“人心分散”的情況，那這個家庭就會逐漸興旺起來。
縱觀古今，無數家庭的興衰都跟人心向背有關。晚清名臣曾國藩也有這麼一個觀點，家風要正，人心要齊，方能傳承不斷。
相反，如果一個家庭處於“內鬥”的情況當中，不是人心不齊，就是家人自己搞破壞，那這個家庭又怎麼可能會蒸蒸日上呢？
俗話說：“樹倒猢猻散，牆倒眾人推。”
樹倒的原因，是樹上的猴子沒有注重大樹的生長，而是破壞了樹的根基。而牆倒的真正原因，就是沒有人去支撐這面牆。
如此，缺乏人心支援的事物，不就走到盡頭了嗎？
03
家庭出現“奸惡”的家風，那是衰落的開始。
一個家庭的家風，那是會代代傳承的。
古時候，諸葛武侯跟自己的子女說，忠君報國，匡扶漢室，方是君子所為。因此，諸葛武侯三代人為了蜀國戰死，毫無叛國投降之人。
在魏國這個大家庭中，曹丕篡位，進而把這種風氣影響到了後來人。多年後，曹爽想篡位，不過被司馬懿給拉了下臺。最後，司馬炎也學曹丕，篡了曹魏的大位。
一個國家是一個大家庭，一戶人家是一個小家庭。不管是大家庭還是小家庭，決定它能否長久的，能否有福氣的，依舊是它的風氣。
所謂“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”
這裡的“積善”，就是培養端正且優良的風氣。而“積不善”，就是慫恿子孫去做不當的事兒，進而歪曲了家庭的家風，敗壞了家庭的風氣。
試想，一個家庭沒有好的風氣作指導，沒有優良的品質，那它又怎麼可能興旺下去呢？
人要有福，靠品德。家要有福，也要靠品德。只不過家庭的品德，就是家風。
04
家庭出現“蛀蟲”，那是衰落的開始。
有人說過，堅固的堡壘往往從內部被攻破。
戰爭的時候，我們總是習慣打造堅不可摧的堡壘，認為堡壘才能守護人的安全。殊不知，比打造堡壘更重要的，是打造忠誠的信念。
士兵沒有信念，就容易背叛。將帥沒有信念，就容易指揮失誤。因此，打破堅固的堡壘，只需要裡面的人內鬥就可以了。
同樣的道理，在一個家庭當中，要想家庭持續發展，那我們就需要給家庭保駕護航，讓它不受到“家庭蛀蟲”的影響。
就拿富貴的有錢人家來說。第一代人建立了事業，第二代人一般不能守成。為何第一代人總是害怕把成果傳給第二代人呢？
很簡單，因為第一代人知道賺錢的不易，自然會珍惜。而第二代人不知道賺錢的艱辛，不勞而獲，自然會出現“敗家子”，進而敗光了整個家庭的事業。
所以說，一個家庭的蛀蟲，就能讓整個家庭陷入到困境當中。
05
寫到最後
大多人都會思考這麼一個問題，到底怎樣做，才能維持家庭的穩定和長久呢？
根據上述三點，能有這麼三個做法。
首先，就是要聚集人心，不要讓人心散亂。其次，就是要樹立不錯的家風，讓家庭回到正軌當中。最後，就是要培養優良的子孫後代，讓他們自食其力，不做蛀米大蟲。
一旦家庭做到這三點，相信這個家庭終究能繁榮興旺。
文/舒山有鹿