這裡說的花錢，是過去人們用來祝福家宅平安和表達美好生活願望的裝飾物品，包括“鎮宅錢”“鎮庫錢”“十二生肖錢”“八卦錢”“供養錢”“套子錢”等等。

花錢雖然也是外圓內方的銅錢，卻是不能“花”的，不能用來買東西。

花錢中有一種是元亨利貞花錢，正面刻有“元亨利貞”四個字，背面有的是八寶紋，有的是八卦符號，有的是十二地支。

元、亨、利、貞，來源於《易經》，是乾卦的卦辭，分別對應四季的春、夏、秋、冬，所以有的元亨利貞花錢的背面刻有“四季安康”或者“四季平安”。

元、亨、利、貞，也是古人用來表達萬事萬物從始到終發展階段的術語，“物生為元，長為亨，成而未全為利，成熟為貞”。

“元”是事物的開始，一旦開始了就不要半途而廢，就要“亨通”，完成它的生命過程。

如果要“亨”，就要與人溝通來往，就要開放，就要做事情，這樣才能“利”，才能“貞”。

元亨利貞花錢有一種是可以掛在身上的，俗稱“掛花”的那種，不再是通常的“圓形方孔”，而它的形狀是有寓意的，稱之為“天有眼，耳出肩，大腹便便納百川”。

“天有眼”是說老天有眼，善惡到頭終有報，警告我們做人不能違背天道。

乾卦本來代表天，而“元亨利貞”是天道，天道講究週而復始，冬天結束了，就是春天，這叫做“貞下起元”。

“耳出肩”是告訴我們要多聽少說，多聽別人怎麼說，從而理解別人，而不是急著表現自己，說個不停。

“大腹便便納百川”是告訴我們做人要有肚量，能容納別人。

古人就是這樣把信仰、智慧、文化融匯到一事一物裡，體現在日常生活細節中。

古人又賦予“元亨利貞”神秘的含義，民間傳說魯班造出來一個木頭人後，在它的背上寫下“元亨利貞”四個字，木頭人就活了！

所以，“元亨利貞”還可以作為一句咒語，發揮神奇的力量。

道教有很多神咒的最後一句就是“元亨利貞，急急如律令”，《西遊記》裡的孫悟空，只要一念“乾元亨利貞”，就可以把土地神拘來。

過去人們佩戴元亨利貞花錢，除了祈福吉祥，還為了辟邪避煞，現在的花錢就只有觀賞和收藏的價值了。