泰興鎮，東山客家老場鎮之一，位於成都新都區境內，東山客家人常常用客家話稱呼為“興店子”或是“新店子”。明朝時期，泰興因境內有處“美泉”而得名美泉鄉。明末清初的“湖廣填四川”時期，客家人的到來，場鎮漸興，各會館驛站興建，成為東山客家片區之重要場鎮。清朝咸豐年間，由村甲改為鄉，設泰興鄉，得名今天我們所熟知的泰興場。1992年10月撤鄉建鎮，定名“泰興鎮”至今。
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泰興鎮雖不在東山五場之列，但也有著其深厚的客家文化底蘊。市井老街上殘留著古驛會館的老歷史，重簷黛瓦下流傳著古老悠久的老故事，竹林鄉間還散落著久遠而模糊的老龍門陣。
今天，我們就在泰興鎮東面的一片林盤中，尋找到了一座古老而傳統的客家老宅院——李家衝。
準確來講，我認為它更像一座客家老寨子。
從所周知，客家人從中原到閩粵，再到巴蜀，幾百上千年的遷移歷史中，防禦性的性格早已根植進血液中。不管走到哪裡，客家人都是團結一致，相互抱團取暖，聚族而居。一些大家族的院落，圍攏而建，稱之謂“客家圍龍屋”，其中一些規模宏大的家族圍屋，又配以碉樓、壕溝、柵子門等防禦工事，形成易守難攻的山寨格局，就最終形成了傳統的客家寨子，這些寨子大多以姓氏冠名，有如：青白江區姚渡鎮的曾家寨子和新都區石板灘鎮的廖家寨……
就目前我們所見的老宅院中，我覺得這李家衝就很像一座客家寨子。
為何如此之說？
讓我們一起去看看：
這就是李家衝的正大門，也是整片圍龍屋的正門，古樸滄桑的大門還留存著當年的氣勢。
據說，以前有三道這樣的大門，為三進位制的院落，如今僅剩這一道正門。
很難想象，在泰興鎮還能找到這麼一座隱藏著的老院子，如果沒有熟人的介紹，也許至今還不為人知。
在這裡，我們也非常感謝泰興的馬哥和李叔為我們帶路並介紹，在此拜謝！
窗花走板，雕龍刻鳳，早已蕩然無存，門廳屋簷下殘存的“金瓜柱”，也足以讓你感受到這片老屋當年的“規格”。
屋簷下骨瘦嶙峋的柴狗忽然從柴堆裡竄出，驚得我們一身冷汗。
它不僅守護著一窩的幼仔，也看護著這李家衝的大門。
細心一看，角落裡還有一狗洞，儘管被水泥磚石填封，但在這泥牆土磚下，也是特別顯眼。
真是印證了那句客家老俗：“人走蝦公梁，獸走洞。”
這也是客家先祖在宅院修建時，人獸分道進出的民居風水之民俗講究。
門廳大門也是傳統的客家宅院大門樣式，門框鑲嵌在一對巨大的門墩石上，使大門堅固無比。
這對門墩石採用傳統的須彌座樣式，其上也雕刻有石刻雕花，這種規格在東山眾祠堂宅院中比較少見。
雖說都已風化嚴重，但從僅剩的輪廓中依舊感受到當年精美的雕工。
右邊的門墩石同樣有雕花。
如此多的戲曲人物雕花，在我們走訪過的東山古建中，還是第一次所見。
真是驚歎當年修建此宅院時，主人在這方面的講究，同時也佩服當年我們客家石匠的巧奪天工。
雖然大門還算比較完整，但這近一尺高的門檻早已被人為鋸斷，有點可惜！
門框上有一鐵製配件，不知有何作用？
如有知道的朋友，還請下方留言相告。
這扇門板應該是我所見過東山眾老屋中最大的一扇，高大厚重，無法輕易搬動。
門廳還存放著一老古式的櫃子，目測應該是過去的廚櫃，從上面的字跡就可以看出是李氏人家的。
據馬哥介紹，現在的李家衝院子裡，住著三個姓氏的族人，分別為李氏、曾氏、馬氏。李家衝院子應該是兩百年前，明末清初的移民填川時期，李氏先祖所建，具體修建年代不詳。
門廳結構為古建中比較常見的抬梁式結構，此為五架樑。其上的雕花走板，雲板裝飾早已無存，過去是應該有的。
在門廳大梁上還能找到當年的一些裝飾影子，樑上有鎏金的太極八卦圖。
大門右邊還有一口古井。
李大叔，當年修建李家衝院子的李氏後人，熱情健談，也是最瞭解這座院子的人，把我們帶到門廳旁的古井邊，
介紹起這口井與院子的故事。
古井是李氏上川先祖在修建李家衝時開鑿，祖祖輩輩都是喝這口井水長大的，滋養了幾十代人，族人們至今都還使用著這口井。
李叔介紹，最讓人可惜的是這井柱，以前刻有一尊坐在獅子上的菩薩，毀於文革時期，現在只留下一些殘存的雕刻輪廓。石雕殘存的獸腳讓我們猜測，估計是文殊菩薩與她的青獅坐騎。
不過讓人費解的是，為何在井柱上雕刻文殊菩薩呢？
有何寓意呢？
希望有知道的朋友留言相告哦！謝謝！
近看，井口自然生長的青草，為這百年古井平添了幾分古香古色。
院子裡的老門應該是通往另一天井的，到底門背後是怎樣的場景？
你是否也很期待？
好了，今天透過對門廳和古井的介紹，對李家衝老院子有了初步的瞭解，到底這座百年老宅院是否像我們此前所說的那樣，像一個客家寨子？我們已經開啟這座老院的大門，為大家帶來更多的內容與故事，下一期再帶大家走進院內詳細探尋，敬請持續關注！
請看下回詳解！
（上部分完）
圖/文 咪 哥