清心寡慾、無怨無求原本也是一種生活品質，然而過分閒散蹉跎，無所事事，我們也不會獲得想要的充實感和進步感。

人這一生，有一個非常重要的生存哲學，就是“勞逸結合”這四個字眼。

勞不能混沌無序，逸不能無聊蹉跎，如此才能在漫長的人生道路上，找到屬於自己的幸福槓桿。

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幸福的人，往往勤勞而又忙碌。春耕、夏耘、秋收、冬藏……人生的每個季節，都有相應忙碌的事情，比如少年時期的學習生涯、青年的工作拼搏、還有中年的家庭羈絆……

只有在腳踏實地、勤勞忙碌當中，我們才能獲得物質的回報，精神的充實，知識的饋贈，以及人生的向上趨勢。正所謂：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，“天道酬勤，厚德載物”。

與此同時，勤勞是一個非常廣義的概念。它不僅指代“行動上”的勤勞，也指代“思想上”的勤奮。

現實當中，很多人每天都在忙忙碌碌的工作，四季都在勤勤懇懇的行動，然而到頭來並沒有太多一目瞭然、明明確確的成果痕跡，甚至開始惆悵焦慮：

我究竟忙碌些什麼？

我究竟完成了些什麼工作？

我究竟學會哪些技能？

我究竟獲得了哪些收穫？

某些人的勤勞忙碌，多多少少流露出“埋頭苦幹”的貶義味道，從而導致學習、工作、生活效率的低下。想要真正獲得“努力”、“忙碌”、“勤勞”帶給我們的成就感和充實感。我們一方面要主動努力，另一方面還要善於努力。

所謂高效努力，既要有行動上的努力，也要有思想上、認知上的努力。比如：總結問題、反思教訓、整理感悟、敢於開闊、認真記錄、求教他人……

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人生就是一架複雜緊密的儀器，有執行工作的時候，也有停工整修的時候。能否找準“動和靜”、“快和慢”之間的平衡槓桿，直接決定人生軌跡的平順與否，幸福與否。

幸福的人，往往善於拼搏忙碌，也懂得擇時休息。記得杜甫借酒勞逸結合的故事：

杜甫喝酒的時候，很多時候選擇獨自酌飲。比如在蘇州當刺史的時候，因公務繁忙，杜甫常用酒水排遣，以一天酒醉來解除九天辛勞。

杜甫和他人說道：“不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。如果沒有九天的疲勞，怎麼能治好州里的人民。如果沒有一天的酒醉，怎麼能娛樂的身心。

杜甫無疑就是用“飲酒消遣”的方式勞逸結合的。當然，每個人都有屬於自己的休息方式：睡覺、聽歌、散步、看電視、打遊戲……

所謂休息，並非無所事事、了無牽掛、什麼都不幹，而是為了更好的行動、付出休養生息，為了家庭、事業、人生等等事由養精蓄銳。記得在網上看到過這麼一句話：“漁夫在無法捕魚時，就會修補他的網。”

在我們休息的時候，除了恢復身體，減緩疲勞以外，最重要的作用就是清空大腦，將不必要的雜念、計劃、牽掛、遺憾、覬覦等等負面情緒排出體外。

只有身體輕鬆了，心靈通透了，我們面對環境也會愈發簡單明確起來。如此，我們的壓力會越來越小，我們的計劃目標會越來越針對明確，我們的“耕耘”和“果實”才會清晰可見，人生才能洋溢位滿滿的幸福感和方向感。

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——寫在文章最後的話

忙碌和休息，一定不是此消彼長的關係，而是相輔相成的過程。只有把握好勞逸結合的生活節奏，勞不能混沌無序，逸不能無聊蹉跎，我們才能更好的迎接每一天、每一週、每一月……