晉國趙氏是具有相當古老歷史的家族。據說趙氏與嬴秦出自同一個始祖。這當然有可能是後來人的穿鑿附會，舉凡任何王朝，都要為自己追溯祖先，其中又以炎黃兩大帝君為最早，注重的都是華夏王朝的正統性。晉國趙氏的始祖與嬴秦的始祖是黃帝之孫顓頊帝，顓頊帝有個孫女叫女修，是傳說中的人物。《史記》載：“秦之先，帝顓頊之苗裔，孫曰女脩。女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業。”晉國趙氏與嬴秦的淵源，即在這個大業的身上。

《史記》載：“大業娶少典之子，日女華，生子大費，與禹平如土”，大業是顓頊帝的玄孫。這位大業顯然在部族中地位尊崇，甚至還能娶了少典氏的女人，《國語》裡載：“少典娶於有蟜氏女，生黃帝軒轅氏、炎帝”，可見要說黃帝、炎帝是華夏之先祖，那麼少典就是孕育華夏之部族，少典氏顯然歷經黃帝而後百餘年依然是華夏之尊貴部族，得到上古貴族子弟們的倚仗。大業娶了少典氏的女子，又生下了大費。這種血乳交融的貴族體系，讓大費即便不能成為帝君，也與帝君之輩為伍。

大費還有個更為響亮的名字，即為伯益。史書有：“禹有子五人，不以其子為後，見咎繇之賢也，而欲以為後。咎繇乃五讓以天下之賢者，遂稱疾不出而死。禹於是乎讓益，啟於是乎攻益自取”，可見當年大禹是曾經可能推行過舊制，就是禪位於伯益，只是後來遭到夏啟的攻伐，才導致伯益沒有最終成為真正的天下共主。伯益最終的結局或許並不太好，只是後來伯益留下了兩個兒子，《史記》載：“大費生子二人：一日大廉，實名鳥俗氏；二日若木，實費氏”，這些子孫大多繼承了祖先們的本領，既是擅長於治水、馴養之事。而關於趙氏的淵源，就又要關係到這位大廉。

實際上從這個時期開始，這個家族的發展已經呈現出低谷。史書中關於大廉的記載，都要到七世玄孫孟戲、中衍了。中衍所生活的時代，已經是商王朝，這個時期的商朝帝君是太戊，中衍因為擅長駕駛馬車，受到太戊的賞識，除了讓中衍為自己駕車，還把女兒嫁給了中衍。有的話雖然聽起來不好聽，但事實就是如此，所謂“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞” ，中衍繼承了祖先們的優良傳統，依然親近於華夏王朝的貴族們，而自中衍後這個家族便始終在王朝中擔任重要崗位，世代輔佐商王朝帝君。中衍後來有個玄孫叫中潏的，史書中有：“中潏在西戎，保西陲”，中潏成為鎮守殷商王朝西部邊陲的重要力量。

到了中潏的兒子輩，有個叫飛廉的。《孟子》有：“周公相武王，誅紂伐奄。三年討其君，驅飛廉於海隅而戮之”，這即是說飛廉很有可能是殷紂王身邊猛將，曾經衝鋒在抵抗姬周的前沿。飛廉有兩個兒子，一個是惡來，一個是季勝，其中惡來死於周武王伐商之役，史書中沒有提及季勝是否臣服姬周，但從其子孫後來的結局看來，似乎季勝這支部族後裔並沒有被滅種，《史記》有：“惡來弟曰季勝，其後為趙。季勝生孟增”，這個孟增就很有意思了，有所謂“孟增幸於周成王，是為宅皋狼”，什麼是“宅皋狼”呢，其實就是蠻將的意思。

《史記》有：“宅皋狼生衡父，衡父生造父”，終於說到了最關鍵的人物造父。造父的身體裡依然流淌著祖先們的血液，他因擅長馴馬和駕車，受到周穆王的重用，跟隨周穆王西行東遊，還曾在周天子攻打徐偃王的戰爭中立下功勞，而受封於趙城。從此而後，造父的後人們就姓了趙。那麼，趙氏後來又是如何來到了晉國，成為了晉國顯赫百年的趙氏的呢？原來啊，周幽王時代造父的後人叔帶見天子無道，就離開鎬京城而來到了晉國，成為晉文侯的輔臣，其後趙氏即在晉國落地生根。晉國趙氏的歷史便自此始。