筆者說的這個鐲子，正是太上老君的“金剛琢”，因為老君和青牛精都曾將它戴到手臂上，當年老君丟金剛琢打中孫悟空天靈，就是捋起衣袖從左膊上取下的這個圈子，所以筆者稱它為鐲子。

筆者說的這一場兄弟殘殺血案，正是“火焰山三界圍剿牛魔王事件”，芭蕉扇明明在鐵扇公主手裡，孫悟空卻捨近求遠非得去招惹牛魔王，最終導致牛魔王妻離子散為人奴，所以筆者說它是“兄弟殘殺血案”。

“金剛琢”是太上老君的青牛精拿下界的，如何牽扯到牛魔王？這事說來話長，請它姜子慢慢為您分析！

《西遊記》全書共一百回，恰好第五十回，太上老君的青牛精正式出場，金剛琢一出，如來不得不拿出十八粒金丹砂，作為買路錢；第五十六回至第五十八回，就是真假美猴王事件，如來替孫悟空編造混世四猴謊言，還許諾給孫悟空封佛；緊接著第五十九回至第六十一回，就是火焰山事件，目標芭蕉扇。

看似三者之間毫無關係，然而，《西遊記》裡，“芭蕉扇”乃制服“金剛琢”的唯一法寶！所以，姜子認為，青牛精事件到牛魔王事件，是一個連鎖反應，是取經路上最大的陰謀。

如來不但編造混世四猴替孫悟空圓謊，還許諾給孫悟空封佛，為什麼？

《西遊記》原著中寫道：

原來那諦聽是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑑善惡，察聽賢愚。那獸奉地藏鈞旨，就於森羅庭院之中，俯伏在地，須臾抬起頭來，對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他（諦聽已經於五仙五蟲內察聽出怪名了，後文如來卻說假悟空是六耳獼猴，不入五仙五蟲十類之種）。”

如來道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”

（如來替“真假美猴王”事件圓謊後）大聖叩頭謝道：“上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。”如來道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”

如來為什麼替孫悟空圓謊，還許諾給孫悟空封佛？因為如來的取經事業，唐僧只是傀儡，真正離不開的是孫悟空，更重要的是，如來有求於孫悟空。

“青牛精金剛琢事件”，因為唐僧沒有管住豬八戒沙僧，偷拿了青牛精的衣服，被抓住把柄，如來不得不拿出買路錢，取經的錢還沒賺到，就得預先支付一半的利潤給太上老君，所謂“均平物我與親冤，始合西天本願”，如來因此對唐僧很有意見。

如來之所以不得不拿出買路錢，不止是因為理虧，更重要的原因是，佛教技不如人，太上老君的金剛琢，如來手裡沒有剋制的法寶，而太上老君無意中透露出“芭蕉扇可以金剛琢”的秘密。

雖然買路錢已經給了，佛道之間暫時達成共識，然而將來難免有利益衝突的時候，如來要拜託受制於人的局面，自然得找到能夠剋制太上老君金剛琢的芭蕉扇，恰巧鐵扇公主手裡就有。

鐵扇公主的芭蕉扇來自太上老君，鐵扇公主的後臺是太上老君。鐵扇公主是人仙，不是妖魔鬼怪，如來沒有藉口可以打殺她搶走法寶，如果佛教硬搶芭蕉扇，就會打草驚蛇，敗露佛教搶扇的意圖，太上老君不會坐視不管，這樣一來如來的把柄就更大了。

所以，只有從牛魔王下手，利用牛魔王與鐵扇公主的關係，讓鐵扇公主心甘情願的把扇子交到佛教手裡，太上老君才沒有理由阻止。“火焰山”一回，羅剎女最後隱姓修行，得了正果，經藏中萬古留名，隱晦地寫出鐵扇公主歸降佛教，芭蕉扇落入如來手中的真相。

行者“三調芭蕉扇”，針對的不是“火焰山”而是“金剛琢”。孫悟空之所以對牛魔王下手，幫如來拿到芭蕉扇，就是因為如來許諾給孫悟空封佛。這個鐲子引發的兄弟殘殺血案，堪稱《西遊記》取經路上最大的陰謀！